यायावरी

कोई मिलने के लिए बिछुड़ता है, तो कोई बिछुड़कर मिलता है..

2012-02-05T11:36:00.000-08:00

पिछले कुछ दिनों से बंगलौर में अब शनिवार-रविवार जैसे काटने को दौड़ने लगे हैं। मैं उनसे हर संभव बचने की कोशिश करता हूं। कहने को तो इन दिनों अवकाश होता है, पर वे काटे नहीं कटते। ऐसे में अगर किसी से मिलने-जुलने का कार्यक्रम बन जाए तो लगता है, जैसे वीराने में बहार आ गई।

शनिवार 4 फरवरी को महत्‍वपूर्ण बननाही था, सो वह बन गया। ब्‍लागर अभिषेक बंगलौर छोड़कर आठफरवरी को दिल्‍ली जा रहे हैं। हम लोग एक-दूसरे को ब्‍लाग के माध्‍यम से ही जानते रहे हैं। कभी मिलना नहीं हुआ। सो शनिवार की शाम को फोरम मॉल में मिलना तय हुआ था। शुक्रवार की शाम उनका संदेश आया कि व्‍यस्‍तता कीवजह से वे नहीं आ पाएंगे। मैं हफ्ते भर से इस शनिवार का इंतजार कर रहा था। लेकिन संदेश पाकर उदासीऔर बढ़ गई। उदासी का एक कारण और था। पिछले लगभग ढाई साल से बिल्डिंग में साथरह रहा सैयद मुनव्‍वर अली मासूम बंगलौर से देहरादून स्‍थानांतरित हो गया है। वह भी शुक्रवार कीशाम को रवाना हो गया था।

मासूम (लालटी शर्ट में) भी एक दिन भजिए तलने खड़े हो गए थे।

लगभग हर रोज हम दोनों काकार्यालय जाना और वापस आना साथ-साथ ही होता था। शुरू- शुरू में शाम को लौटते वक्‍तरास्‍ते में बरतन वाले की दुकान पर बैठकर पांच-दस मिनट बैठकर गप्‍प करना और चायपीना हमारा रोज का शगल था। फिर वह छूट गया तो किराने की दुकान पर रुकने का क्रम बनगया। चाहे खरीदना कुछ भी न हो। पर जब तक हम दुकानदार से बोल-बतिया न लें, लगता कुछअधूरा है। फिर वहीं दुकान के पास एक भजिये का ठेला लगने लगा। कभी-कभार उसके भजिएभी खा लेते। पर उससे दुआ-सलाम का सिलसिला रोज ही होता। शनिवार और रविवार साथ हीबीतते थे। बंगलौर की बहुत सारी जगहें हम साथ-साथ ही घूमने गए। थियेटर में फिल्‍मदेखने भी साथ ही जाते थे। कई बार खाना साथ बनाते और खाते। वर्ल्‍डकप के दौरान मासूम ने टीवी भी खरीद लिया था। जब वह बंगलौर से बाहर जाता,घर की चाबी मुझे दे जाता। तो कुछ शामें उसके घर में टीवी के सामने बीततीं। अब वह नहीं होगा। तो यहसब भी नहीं होगा। और होगा भी तो अधूरा-सा लगेगा। सु‍बह-शाम उसका सर सर बोल कर ‘सर’खाना याद आता रहेगा।

शुक्रवार की रात देर तक लैपटाप को अपने पे बिठाए रखा। नतीता शमेरे मोबाइल की कॉलर टयून बज रहीथी, रिमझिम गिरे सावन, सुलग सुलग जाए मन। स्‍क्रीन में एक अनजान नंबर था, उठाया तोउधर से एक महिला की आवाज थी।

‘गुरु जी पहचानो मैं आपकी शिष्याबोल रही हूं। आखिर मैंने आपको ढूंढ ही लिया।’

मैं पहचानने की कोशिश कर रहा था।वह बोले जा रही थी और मैं शब्‍दों को पकड़ने की जुगत में था।बोलने के अंदाज और शब्‍दों के उच्‍चारण के आधार पर दो-तीन नाम लिए। परसब गलत थे।

वह बोली रहने दीजिए, ‘गुरु भूल ही जाते हैं, पर शिष्‍य तो याद रखते हैं। मैं ही बताए देती हूं -मैंसरिता हूं।’

‘सरिता, लखनऊ से?’

‘हां।’

मैंने कहा, ‘तुम्‍हारी आवाज तोबहुत भारी हो गई है, जैसे कोई चालीस बरस की महिला बोल रही हो।’

‘पर मैं तो अब भी वैसी ही हूं।’

बालसाहित्‍य कार्यशाला में स्‍वाति और सरिता (दाएं) के साथ : दोनों ही
नालंदा में काम करती थीं।

दुबली-पतली सांवली- सी एक लड़कीकी छवि आंखों में भर आई। कोई 9 बरस बीत गए उससे मिले। लखनऊ में नालंदा द्वाराआयोजित कार्यशाला में मिली थी वह। सरिता भी नालंदा में ही काम करती थी उस वक्‍त।उसे भी कहानियां लिखने का शौक है। वह अपनी कविताएं और कहानियांमुझे भेजती रहती थी। मैं अपने नजरिए से उन पर उसे सलाह देता रहता था। यह सिलसिलाकोई दो-तीन साल चला। बस तभी हमारे बीच गुरु-शिष्‍या का रिश्‍ता बना था। फिर सरिताअचानक जैसे गायब ही हो गई। लखनऊ के साथियों से तरह-तरह की सूचनाएं मिलीं। किसी नेकहा वह अमुक संस्‍था में है, तो किसी ने कहा वह लखनऊ में नहीं है। किसी ने कहा वहअपने गांव चली गई है। हां, लखनऊ के पास के किसी गांव की रहने वाली थी। इस दौरान कईबार लखनऊ जाना हुआ। पर सरिता नहीं मिली। मैं उसे भूला तो नहीं था। उसका एक फोटोमेरे पास था। इसलिए एलबम में वह नजर आ ही जाती।
वह बता रही थी। मुझसे बात करने केलिए उसने दो-तीन बार एकलव्‍य में फोन किया था। पर हर बार उसे जवाब मिला, वे अब यहांनहीं है। उसकी हिम्‍मत नहीं हुई यह पूछने कि‍ अब कहां हैं। या उनका नंबर कैसेमिलेगा। इस बार उसने हिम्‍मत करके पूछ ही लिया। नंबर मिला कबीर (मेरे बेटे) से।कबीर भी नंबर देते हुए संकोच कर रहा था। सरिता ने कहा, वे मेरे गुरु हैं।

मैंने कहा, ‘मैं तो तुम्‍हें यादकरता ही रहता हूं।’

वह बोली, ‘कैसे?’

मैंने भी कहा, ‘सोचो।’

बोली, ‘कोई नदी होगी आपके आसपास।’

मैंने कहा, ‘नहीं।’

बोली, ‘फिर आप सरिता,मुक्‍तापत्रिका पढ़ते होंगे।’

मैंने कहा, ‘नहीं जब तुम्‍हारीजैसी सरिताएं पढ़ने के लिए हों तो फिर कागज की सरिता कौन पढ़े।’

वह हंसकर बोली, ‘आप तोरोमांटिक हो रहे हैं।’

मैं भी जवाब में हंस ही दिया।

पूछा, ‘और क्‍या हाल है।’

बोली, ‘बाड़मेर में थी। आजकलअहमदाबाद में हूं। हाल ही मैं इधर आई हूं। एक संस्‍था में।’

‘अच्‍छा एक से दो हुईं या नहीं।’

‘दो तो नहीं पर डेढ़ हो गई हूं।एक बिटिया है मेरी।’

‘बिटिया, अरे वाह।’

‘बस ये मत पूछिए कहां से आई, कैसेआई।’

‘नहीं पूछूंगा।’

‘साढ़े चार महीने की थी जब मैंउससे पहली बार मिली थी।’ सरिता बोली, ‘अब साढ़े चार साल की है।’

‘क्‍या नाम रखा है उसका।’

‘वीरांगना।’

‘अरे कुछ सरल, सहज नाम रखतींअपने नाम की तरह।’

‘मैं चाहती हूं कि वह जीवन में कठोर बने,साहसी बने,दृढ़ बने।’

‘चलो यह भी ठीक है। हम जो अपनेमें नहीं देख पाते, सोचते हैं हमारे बच्‍चे वैसे बन जाएं।’

‘हां दा, अब तो यही मेरी दुनियाहै।’

अचानक ही सरिता ने मुझे दासंबोधन दे दिया था। पहले तो वह मुझे सर कहकर ही बुलाती थी। गुजरे सालों ने उसेशायद बहुत कुछ सिखा दिया था। आमतौर पर मैं महिला मित्रों से ऐसा कोई भी संबोधननहीं चाहता हूं जो किसी एक रिश्‍ते में बांध दे। लेकिन मैं समझ सकता हूं एकमहिला के लिए और खासकर उसके लिए जो एकाकी जीवन जी रही हो, अपने परिचित पुरुष कोकोई न कोई संबोधन देना सामाजिक अनिवार्यता बन ही जाती है। अन्‍यथा तमाम तरह केसवाल मुंह बाए खड़े होते हैं।

यह वीरू नहीं सोमू (सौम्‍या) है ,छोटी बहन ममता की बेटी। पर यह भी
बतियाने मे वीरू से कम नहीं ।

सरिता बता रही थी, ‘मैं उसे प्‍यारसे वीरू बुलाती हूं।’

‘यह तो ठीक है। माना कि वह तुम्‍हारीबिटिया है। पर तुमको भी उसकी मां बनना पड़ेगा। वो तुम हो या नहीं?’

‘अब यह तो आप उससे मिलेंगे,तबखुद ही पूछ लीजिएगा।’

तभी फोन में उसकी आवाज आने लगी।वह मां से कुछ कहना चाह रही थी और सरिता थी कि मुझसे बतियाए जा रही थी।

मैंने कहा, ‘पहले वीरू की बातसुन लो।’ फिर अचानक ही मैंने कहा, ‘उससे बात कराओ ना।’

फोन वीरू को देते हुएसरिता बोल रही थी, ‘ये राजेश उत्‍साही अंकल हैं, बात करो इनसे।’

‘क्‍या कर रही हो वीरू।’

‘मैं तो मम्‍मा की गोद में बैठीहूं।’

‘तुम्‍हें खाने में क्‍या अच्‍छालगता है।’ मैंने बात बढ़ाने के लिए पूछा।

‘एग।’

‘और मिठाई में।’

‘गुलाब जामुन।’

‘बाजार से लाती हो ?’

उसका जवाब था, ‘नहीं मम्‍मा बनाकर खिलाती हैं।’

‘हमें भी गुलाब जामुन खाना है।’

‘अभी तो नहीं हैं। जब बनेंगे तोआप आ जाना।’

‘तुम हमें फोन कर देना हम आजाएंगे।’

‘हां ठीक। बस एक दिन रखेंगे हमआपके लिए।’

‘अच्‍छा स्‍कूल जाती हो क्‍या?’

‘नहीं तो।’

‘तुम्‍हारे दोस्‍त हैं?’

‘हां हैं।’

‘कितने दोस्‍त हैं?’

‘फाइव।’

‘उनके नाम क्‍या हैं?’

‘कोमल,नेहा,........’ उसने सबके नाम बताए। पर मैं याद ही नहीं रखपाया।

‘पहले हम बाड़मेर में थे। अभी मम्‍माकी जॉब लग गई है न अहमदाबाद में, इसलिए यहां आ गए है।’

‘मम्‍मा क्‍या काम करती हैं।’

‘अरे बस मीटिंग मीटिंग करती हैंऔर बेचारी बोर हो जाती हैं।’

‘तो तुम उन्‍हेंकविता,कहानी नहीं सुनाती हो?’

‘सुनाती हूं न। कभी मम्‍मा भीसुनाती हैं और कभी मैं भी।’

‘हिन्‍दी में या अंग्रेजी में?’

‘दोनों ।’

‘और गुजराती में?’

‘वो तो मुझे नहीं आती। नेहा कोआती है।’

फिर वो बताने लगी कि उनकी रसोईमें गुजराती में लिखा है कि यह पीने का पानी है।

‘अच्‍छा बंगलौर कब आओगी।’

‘दिवाली में।’

‘दिवाली तुम्‍हें अच्‍छी लगतीहै।

‘हां दिवाली में पटाखे फोड़नाअच्‍छा लगता है।’

‘तुम क्‍या चलाती होचकरी,फुलझड़ी,अनार।’

‘नहीं ये तो मम्‍मा चलाती हैं हमतो बस बम फोड़ते हैं।’

‘अच्‍छा।’

‘अच्‍छा हम आपके लिए गुलाब जामुनलाएंगे और आप हमारे लिए पटाखे खरीदकर रखना।’

‘ठीक है।’

ऐसा कहकर उसने फोन अपनी मम्‍मीको दे दिया।

वीरू से बात करते-करते मेरीआंखें भर आई थीं। बहुत कम बच्‍चे फोन पर इतने अच्‍छी तरह से बात करते हैं। साढ़ेचार साल की वीरू जिस तरह बात कर रही थी,बिना रुके,बिना अटके,बिना अपनी मां की मददके, वह मेरी लिए अनोखा अनुभव था।

मैंने सरिता से कहा वीरू की यहजो चंचलता है इसे बचाकर रखना। इसे दबाना मत। मैंने कहा वीरू और तुमसे बात करकेमेरा आज का दिन सार्थक हो गया। सरिता ने कहा, ‘दा आपको खोज लिया है, अब लगातार संपर्कमें रहूंगी।’

0 राजेश उत्‍साही

बिहारी ब्‍लागर बंगलौर में

2012-01-22T10:39:00.000-08:00

पिछले तीन साल में तीसरी बार मुझे बंगलौर ट्राफिक कोगाली देने का मन हुआ। शनिवार 21 जनवरी की शाम मैं मिलने जा रहा था बिहारी ब्‍लागरयानी सलिल वर्मा से और ट्राफिक था कि चींटी की चाल से खिसक रहा था। मैं बस मेंबैठा बस खीझ रहा था। वहां लालबाग में सलिल वर्मा और करण समस्‍तीपुरी मेरा इंतजारकर रहे थे।

जनवरी के शुरू में ही सलिल वर्मा का एक मेल आया था, 'मान्‍यवरमैं 16 से 22 तक बंगलौर में होने वाला हूं।' बस तब से ही तय था कि 21 या 22 जनवरीको बिहारी ब्‍लागर से मिलना ही है। वे अपने काम के सिलसिले में दिल्‍ली से एक कार्यशाला मेंभाग लेने आ रहे थे। कहीं भूल न जाऊं इसलिए मैंने घर में नोटिस बोर्ड पर उनके नाम की पर्ची लिखकर लगा रखी थी।

गुरुवार की शाम उनका फोन आया, वे बंगलौर आचुके हैं। मैजेस्टिक के पास ठहरे हैं। शनिवार दोपहर तक कार्यशाला से निवृत हो जाएंगे। तय हुआ कि वे उसके बाद फोन करेंगे। वे प्रवीण पाण्‍डेय और सरिता अग्रवाल जी (अपनत्‍व ब्‍लाग) से भी मिलना चाहते हैं, सम्‍पर्क करने की कोशिश कर रहे हैं।मैंने सुझाव दिया कि हम सब लोग लालबाग में मिल सकते हैं।
*
मैं भी इनसे मिलना चाहता था। प्रवीण जी से मुलाकात का कार्यक्रम तो पिछले बरस भी बना था, जब दिल्‍ली से बलराम अग्रवाल आए थे। लेकिन मुलाकात नहीं हो सकी थी। 2010 में अपनी शादी की पच्‍चीसवीं सालगिरह पर मैंने नीमा पर एक लम्‍बी कविता गुलमोहर पर पोस्‍ट की थी। वह कविता पढ़कर सरिता जी ने बहुत मार्मिक टिप्‍पणी की थी। उन दिनों वे विदेश में थीं। वहां से लौटने पर मिलने की बात थी। लेकिन फिर हम जिंदगी की आपाधापी में खो गए। नीमा पर लिखी इस कविता को पढ़कर सलिल भी बहुत भावुक हो गए थे। उन्‍होंने मुझसे नीमा का फोन नम्‍बर लिया था और छोटे भाई की तरह उनसे बात की थी।

*
अंतत: शनिवार की शाम लगभग सवा पांच बजे उनका फोन आयाकि मिलने की घड़ी आ गई है। सलिल बोले, 'मैं आधे घंटे में लालबाग पहुंचजाऊंगा। करण भी वहीं आ रहे हैं। प्रवीण पाण्‍डेय अपनी प्रशासनिक व्‍यस्‍तताओं के चलते नहीं आ पा रहे हैं। स्‍वास्‍थ्‍य कारणों से सरिता जी का आना भी मुश्किल है।' मैंने कहा, 'कोई बात नहीं मैं पहुंच जाऊंगा। पर मुझे कम से कम एक घंटा तोलगेगा।' जहां में रहता हूं वहां से शाम के समय शहर की तरफ जाकर लौटना थोड़ा मुश्किल होता है। पर मिलना तो था।
*
बस मैं बैठते-बैठते मुझे छह बज गए। लालबाग पहुंचा तोपौने आठ बज रहे थे। सलिल और करण लालबाग के गेट पर ही थे। हर साल छब्‍बीस जनवरीके अवसर पर लालबाग में एक फ्लावर शो आयोजित किया जाता है। फ्लावर शो में भीड़ केकारण लालबाग में प्रवेश समय से पहले बंद कर दिया गया था।

मैं दोनों से पहली बार ही मिल रहा था। इधर सलिल जी से मेरा भरत मिलाप हो रहा था (या कि खड्गसिंह और बाबा भारती का मिलन) और उधर करण मेरे पैर छू रहे थे। करण को मैंमनोज जी के ब्‍लाग पर पढ़ता रहा हूं, पर यह नहीं मालूम था कि वे बंगलौरमें ही रहते हैं। अगले दो मिनट में ही हमने यह तय किया कि सबसेपहले कोई रेस्‍टोरेंट ढूंढा जाए, जहां बैठकर खाना खाएंगे और बतियाएंगे। लालबाग केपास हों और एमटीआर याद न आए, यह हो ही नहीं सकता।

एमटीआर यानी मवाली टिफिन रूम। बंगलौर का प्रसिद्धदक्षिण भारतीय रेस्‍टोरेंट। हम तुरंत ही उसकी ओर चल पड़े। लेकिन वहां पहुंचेतो पाया कि पचास से अधिक लोग खाने के लिए अपनी बारी का इंतजार कर रहे हैं। जीहां, एमटीआर में खाने के लिए ही नहीं चाय पीने के लिए भी लाइन लगानी पड़ती है। हम सुकूनसे बतियाना चाहते थे। लगा कि इस भीड़ में यह संभव नहीं होगा। इसलिए वहां सेनिकलकर कोई दूसरा रेस्‍टोरेंट तलाशने लगे।

सड़क पर चलते हुए सलिल और हम लगातार ब्‍लागकी बातें कर रहे थे। सलिल कह रहे थे कि आजकल ब्‍लाग जगत में सन्‍नाटा सा छाया हुआहै। कई ब्‍लागर जो पहले बहुत सक्रिय थे, अब जैसे चुपचाप हैं। उनका और चैतन्‍य काब्‍लाग 'संवेदना के स्‍वर' भी आजकल चुपचुप है। जो लोग लगातार लिख रहे हैं, उनकी चर्चा भी चली।करण भी बीच-बीच में बातचीत में शामिल हो रहे थे। शायद वे और सलिल मेरा इंतजार करतेहुए इतना बतिया चुके थे कि कुछ बचा ही नहीं था। हम लालबाग के अंदर तो नहीं जा सकेपर लालबाग के आसपास ही हमने पैदल इतनी दूरी तय कर ली थी, जितनी शायद अंदर करते।

करण समस्‍तीपुरी, राजेश उत्‍साही और सलिल वर्मा : खाना पीछे दीवार
पर भी था और सामने टेबिल पर भी।

आखिर हमने एक रेस्‍टारेंट खोज निकाला- यह था कामथ । पूरेबंगलौर में कामथ रेस्‍टारेंट की भी लोकप्रिय और कामयाब शृंखला है। गनीमत थी कियहां भीड़ नहीं थी। थोड़ा सुकून था। दक्षिण भारतीय खाना हमारे सामने था। खाना खातेहुए ब्‍लाग की चर्चा चल रही थी। सलिल उतने ही सरल हैं जितने अपनी पोस्‍टों में नजरआते हैं। उनसे बात करना उनकी किसी पोस्‍ट को पढ़ने के समान ही लगा। हां भाषा वे यहां खड़ीबोली ही बोल रहे थे। बहुत समय नहीं था हमारे पास। करण और मुझे बस लेकर अपनेठिकानों को लौटना था। सलिल को भी अपनी होटल। खाने से पेट तो भर गया था,लेकिन मुलाकात से मन नहीं भरा था। शायद मन कभी भरेगा भी नहीं।

0 राजेश उत्‍साही
पुनश्‍च:
मुझे याद नहीं कि यह कैसे शुरू हुआ था। सलिल जी ने मुझे बाबा भारती और मैंने उन्‍हें खड्गसिंह संबोधन दिया था। ये दोनों ही सुदर्शन की मशहूर कहानी हार की जीत के चरित्र हैं। सच कहूं तो सलिल जी से मुलाकात के समय ये संबोधन मुझे याद ही नहीं आए। शायद इसलिए कि हम हकीकत में मिल रहे थे। फिर वहां काल्‍‍पनिक चरित्रों का क्‍या काम। बहरहाल हम इस तरह एक दूसरे को संबोधित करते रहेंगे। सलिल जी ने अपनी टिप्‍पणी में यह किया भी है।

ऐसे हुआ स्‍वागत 2012 का

2012-01-01T11:18:00.000-08:00

किसी ने पूछा कि आप नए साल के लिए क्‍या कर रहे हैं। मैंने कहा, मुझे क्‍या करना है। जो कुछ करना है वह तो नया वर्ष ही करेगा। अब 2012 को तो आना ही था,वैसे जैसे कि पिछले साल आते रहे हैं। पर शायद इस बार कुछ नया होना तय था।

सोमेन-शिखा

अपन तो अपने दड़बे में बैठे नए साल का इंतजार कर रहे थे। कि अचानक जैसे नए साल ने अपने प्रतिनिधि के रूप में शिखा को भेज दिया। दरवाजा खोलते ही वे अंदर चली आईं।

पूछने लगीं, 'आज आप का क्‍या कार्यक्रम है ।'

मैंने कहा' कुछ नहीं ।'

वे बोलीं, 'तो आज आप हमारे साथ खाना खाइए। क्‍या खाएंगे आप। हम पूड़ी-सब्‍जी बना रहे हैं। मटर की सब्‍जी खाएंगे या पनीर की । '

मैं बस सिर हिला रहा था। मैंने कहा, 'आप जो बनाएंगी वह खा लेंगे।'

फिर ठीक है,' हम रात को आठ बजे मिलते हैं।' शिखा चली गईं।

शिखा से पुराना परिचय है। वे कुछ दिनों के लिए एकलव्‍य में थीं। फिर कुछ समय अज़ीम प्रेमजी फाउंडेशन में । आजकल वे दिल्‍ली में एमफिल कर रही हैं। उनके पति सोमेन बंगलौर में ही हैं, सो नया साल मनाने चली आई हैं। सोमेन मेरे पड़ोस में ही रहते हैं।

सोमेन और शमशाद

थोड़ी देर बाद शिखा फिर लौंटी। कहने लगीं, 'शमशाद जी को भी बुला लीजिए।' शमशाद भी अजी़म प्रेमजी फाउंडेशन में हैं। वे भी पड़ोसी हैं।

तो लीजिए देखते ही देखते नए साल के स्‍वागत की योजना बन गई।

शमशाद, राजेश और शिखा

खाना शिखा और सोमेन ने बनाया। पूड़ी,आलू-मटर की सब्‍जी,चावल और रायता। सोमेन और शमशाद के लिए फिश थी। खाना स्‍वादिष्‍ट था। केक वे बाजार से ले आए थे। दो मेजबान थे और तीन मेहमान।तीन यानी मैं,शमशाद और नया साल।

स्‍वागत है 2012

जैसे ही रात के बारह बजे शिखा केक लेकर हाजिर थीं। अब देखिए एक जनवरी को मेरी पत्‍नी श्रीमती निर्मला जी का जन्‍मदिन भी होता है। जैसे ही मैंने यह राज खोला,सब कहने लगे यह तो सोने पर सुहागा हो गया। तय किया गया कि केक मुझे काटना होगा। मैं केक काट रहा था और सब गा रहे थे 'हैप्‍पी बर्थ डे टूयू निर्मला जी ।' बाहर पटाखे फूट रहे थे।

जन्‍मदिन मुबारक नीमा

शायद जिंदगी में पहली बार मैंने केक काटा था। शायद निर्मला के नाम पर जिंदगी में पहली बार केक कटा था। शायद जिंदगी में पहली बार नए साल का स्‍वागत इस तरह किया था। सच तो यह है कि जिंदगी में हर चीज पहली बार ही होती है।

शुक्रिया शिखा, शुक्रिया सोमेन, शुक्रिया शमशाद जी। आप सबने मिलकर 2012 का आगमन यादगार बना दिया। कहते हैं आगाज अच्‍छा हो तो अंजाम भी अच्‍छा होता है। और यह भी कि आशा पर आसमान टिका है।
*

2012 के आसमान पर बहुत से सपनों की निगाहें हैं।

0 राजेश उत्‍साही

अलविदा 2011

2011-12-30T11:48:00.000-08:00

2011 में कुछ यात्राएं और मुलाकातें ऐसी भी हुईं जिनके बारे में लिखने कीयोजना बनी तो लेकिन पूरी नहीं हुई। उनमें से कुछ के बारे में संक्षिप्‍त में।

जुलाई में कुछ संयोग हुआ कि चार अन्‍यसहकर्मियों के साथ पांडिचेरी यानी पुदुचेरी जाने कार्यक्रम अचानक ही बन गया। केन्‍द्रशासित पुदुचेरी जैसे दो हिस्‍सों में बंटा है। आधा शहर तमिलनाडु में आता है औरलगभग आधा केन्‍द्र शासित है। पुदुचेरी बंगाल की खाड़ी के किनारे है। यह अरविन्‍दोआश्रम और श्री मां और उनके आदर्शों पर बने ओरोविल के लिए जाना जाता है। हम समुद्रमें नहाए, मस्‍ती की,बीच पर टहले। मंदिर और चर्च में गए। ओरोविल भी गए। पर वहां का मातृमंदिरयानी सभागृह दूर से ही देख पाए। उसे अन्‍दर से देखने के लिए एक दिन पहले बुकिंगकरवानी होती है।

गए तो हम रेल से थे, लेकिनलौटते समय सड़क मार्ग से टैक्‍सी से आए। बंगलौर से कोई दो सौ किलोमीटर पहले जिंजीका किला देखने का अवसर अनायास ही मिल गया। हालांकि उसे ऊपर जाकर देखने की हसरतपूरी नहीं हो पाई। क्‍यों‍कि जब हम उसके करीब पहुंचे तब तक शाम के चार बज चुके थे। रास्‍ते में तमिलनाडु का प्रसिद्ध मंदिर अन्‍नामलाई भी देखने को मिल गया। इस फोटो में बाएं से दाएं संजय तिवारी,सैयद मासूम,यशवेन्‍द्ररावत और मैं यानी राजेश उत्‍साही। सैय्यद मासूम का 31 दिसम्‍बर को जन्‍मदिन है। सैय्यदमियां जन्‍मदिन मुबारक हो।

सितम्‍बर में सिरोही,राजस्‍थान में एक कार्यशाला के लिए गया था। लौटते हुए कुछघंटों के लिए माउंट आबू में था। राजस्‍थान की अरावली पर्वतमाला की सबसे ऊंची चोटीपर। सुबह के सात बज रहे थे। ठंड का मौसम नहीं था लेकिन वहां बहुत ठंड थी। पिछले कुछ दिनों में सिरोही की तरफ दो-तीन बार जाना हुआ है। बंगलौर में एक मित्र ने कहा था सिरोही तक जाते हो और माउंट आबू नहीं। सो इस चोटी पर पहुंचते ही मैंने सबसे पहले उसे फोन किया।

छोटे बेटे उत्‍सव ने जबलपुर के इंजीनियरिंग कॉलेज में प्रवेश लिया है। उत्‍सव एक प्राइवेट होस्‍टल में रहते हुए बीमार हो गया था। उसके बाद हमने निर्णय किया कि वह शहर में कहीं घर लेकर रहे। इसीसिलसिले में तीन-चार बार वहां की यात्रा हुई। घर ढूंढने की ऐसी ही एक कयावद के बीच श्रीमती जी यानी नीमा साथ थीं। उन्‍होंने लगे हाथ उत्‍सव के कॉलेज का मुआयना भी कर लिया। अतंत: जबलपुर के विजयनगर में किराए का घर मिल गया है। अब उत्‍सव और नीमा वहीं रह रहे हैं। एक जनवरी को नीमा का जन्‍मदिन भी है। जन्‍मदिन मुबारक हो।

दिल्‍ली से हाल ही में बंगलौर कूच करके आए मित्र भूपेन्‍द्र यादव ने नवम्‍बरके एक शनिवार की सुबह खाने का निमंत्रण देकरहमारी भूखी आत्‍मा का दिल बाग बाग कर दिया। भूपेन्‍द्र यहां अज़ीमप्रेमजी विश्‍वविद्यालयमें प्राध्‍यापक हैं। फोटो में उनके साथ उनकी पत्‍नी सुश्री वंदना महाजन हैं, जोस्‍वयं एक स्‍वतंत्र शिक्षाविद् हैं। वे कई वर्षों तक दिल्‍ली की अल्‍लारिपु संस्‍थाके साथ काम करती रहीं हैं। तीसरे महाशय रमणीक मोहन हैं। रमणीक जी ने हाल ही मेंरोहतक के एक महाविद्यालय से अंग्रेजी के प्राध्‍यापक पद से सेवानिवृति ली है। वे भीअज़ीमप्रेमजी विश्‍वविद्यालय से संबद्ध हैं। भूपेन्‍द्र जी का जन्‍मदिन 1 जनवरी कोहै। तो उन्‍हें जन्‍मदिन और नया साल दोनों बहुत बहुत मुबारक हों।

मुंहबोली बिटिया राधामार्च में अपने एक प्रोजेक्‍ट के सिलसिले में मैसूर से यहां बंगलौर में एक हफ्तेमेरे साथ रहकर गई। 13 नवम्‍बर को मेरा जन्‍म दिन होता है और 26 को उसका। तो 20नवम्‍बर का दिन हमने साथ बिताया। साठ फुट ऊंची शिव प्रतिमा देखने गए। आजकल वहबंगलौर में ही है। हां, अब एचडीएफसी लिमिटेड में सीनियर ऑफिसर जो हो गई है।
*

दिल्‍ली से आया मेरा दोस्‍त। क्रिसमस के ठीक पहले दिल्‍ली से नरेन्‍द्र मौर्यएक कार्यशाला के लिए बंगलौर चले आए थे। बंगलौर के केंट रेल्‍वे स्‍टेशन के पीछे एकमिशनरी संस्‍थान में वे ठहरे थे। तो बस हम जा मिले, बैठे, गप्‍प की।

मुलाकातें, बातें कुछ और भी हुईं। पर आप भी जानते हैं न सबके बारे में तो नहीं बताया जा सकता। तो अलविदा 2011 और स्‍वागत है 2012 का।

0 राजेश उत्‍साही

सम्‍पर्क क्रांति में सम्‍पर्क

2011-12-05T22:16:00.001-08:00

इस बार जब भोपाल सेबंगलौर के लिए रवाना हुआ तो कुछ संयोग होते चले गए। एक सज्‍जन इटारसी सेभोपाल आए थे। साथ में उनकी पत्‍नी भी थीं। बंगलौर में लकड़ी का व्‍यवसाय करते हैं।मुझे इटारसी के अपने एक पुराने मित्र नटवर पटेल की याद हो आई। उसके घर में भीलकड़ी का व्‍यवसाय ही होता था। सज्‍जन कहने लगे कि, अरे वह तो हमारे पार्टनर हीथे, कुछ साल वे बंगलौर भी आकर रहे। मैंने उनके हालचाल जानने की कोशिश की। बात आई गई हो गई।

हबीबगंज निकला ही था।अभी अभी मैंने नीमा से फोन पर बात खत्‍म की थी। पांच मिनट बीते होंगेकि प्रेम सक्‍सेना जी का फोन आ गया। भोपाल के बीएचईएल इलाके में रहने वाले प्रेमसक्‍सेना और उनकी पत्‍नी शकुंतला जी से 2000 के आसपास मुलाकात हुई थी। वे अपनीनातिन के पांचवे जन्‍मदिन पर नातिन की कही गई और शकुंतला जी द्वारा लिपिबद्ध की गईकविताओं को पुस्‍तकाकार में छपवाना चाहते थे। पुस्‍तक छपी भी। यह पूरी कहानी आप एक जन्‍मदिन ऐसा भी पर पढ़ सकते हैं। तब से वे लगातार सम्‍पर्क में रहे आए हैं। हालचाल पूछतेरहते हैं। मेरी पत्‍नी नीमा को वे बेटी की तरह मानते हैं।

अगस्‍त में छोटेबेटे उत्‍सव ने जबलपुर इंजीनियरिंग कॉलेज में प्रवेश लिया है। कुछ दिन वह एकप्राइवेट होस्‍टल में था। लेकिन उसे होस्‍टल कुछ जमा नहीं। बीमार हो गया। अंतत: किराए का घर लेकर उसके आवास की व्‍यवस्‍था की है। मैं यही सब इंतजामकरके बंगलौर लौट रहा था। जबलपुर जाने से पहले प्रेम सक्‍सेना जी से बातचीत हुई थी।वहां से लौटा तो उनसे बात नहीं हो पाई थी। प्रेम सक्‍सेना स्‍वयं गीतकार हैं, फिल्‍मोंके लिए भी उन्‍होंने गीत लिखे हैं। शकुंतला जी भी कविताएं, लेख आदि लिखती हैं। किसीबेव पत्रिका के संचालक ने उनसे उनके लेख मांगे हैं। प्रेम जी फोन पर पूछ रहे थे किक्‍या करें। उन्‍हें लेख आदि दें या नहीं। वहां से कोई और इस्‍तेमाल करलेगा, इस बात की कितनी संभावना है। मैं उन्‍हें कह रहा था, असल में इंटरनेटपर तो यह सब अब आम बात है। मेरे ब्‍लाग गुलमोहर पर मेरी कविताएं हैं। मैंने कभी इसबात की चिंता नहीं की। बस ऐसी ही कुछ और बातचीत हुई। फिर ट्रेन ने रफ्तार पकड़ली और फोन ने नेटवर्क छोड़ दिया। फोन बंद हो गया।

आप कविताएं लिखते हैं। सम्‍पर्क क्रांति एक्‍सप्रेसके कोच एस-6 के 6वें कूपे में सामने की बर्थ पर बैठे एक नवयुवक ने यह सवाल मेरी तरफउछाल दिया। मैंने मुस्‍कराते हुए कहा, हां।

उसका अगला वाक्‍य औरचौंकाने वाला था, तो सुनाइए।

मैंने अपने कोसंभाला, फिर कहा, मैं सुनाने वाली नहीं, पढ़ने वाली कविताएं लिखता हूं। फिर थोड़ाअपने को और संभाला। कहा, असल में मुझे कविताएं याद नहीं रहतीं। मेरे पास लैपटॉप था।संयोग से उसमें बैटरी भी इतनी थी कि मैं उसमें से कविताएं पढ़कर सुना सकता था।मैंने लैपटॉप खोला। दो-तीन कविताएं पढ़कर सुनाईं। कुछ उसने खुद पढ़ीं। अब तकआजबाजू वाले लोग भी इस तरफ आकर्षित हो गए थे। वे भी पढ़ने लगे। मेरी कविताओं में रुचि जाहिर करने वाले का नाम था अभिषेक। भोपाल का ही रहने वाला है और हैदराबाद मेंनौकरी करता है। दिवाली मनाकर लौट रहा था। लैपटॉप पर गुलजार जी के साथ के फोटो भीदिखाए। और अपने ब्‍लाग भी। अभिषेक कहने लगा, आज का दिन तो बहुत अच्‍छा है। मैंनेपूछा, भला क्‍यों। कहने लगा, आपसे मुलाकात जो हो गई है।

लकड़ी व्‍यवसायीसज्‍जन ने पूछ लिया, किस नाम से लिखते हैं आप। मैंने कहा, राजेश उत्‍साही। और फिरमैंने जोड़ा, असल में नटवर पटेल से भी मेरी दोस्‍ती इसीलिए हुई थी। वे भी कविताएंलिखते थे और उनके नाम में भी उत्‍साही था। वे कहने लगे, अरे मैंने तो आपको पढ़ा है।और फिर कहने लगे, मैं भी कवि हूं। मैंने नाम पूछा, बोले, जीवराज पटेल। नाम मुझे भी कुछपढ़ा-पढ़ा सा लगा। और फिर तो जो परिचय का सिलसिला निकला तो फिर ऊन के गोले की तरह निकलता चला गया। अस्‍सीके दशक में हम लोगों ने अखबारों में लिखना शुरू किया था। उस समय आज का दैनिक भास्‍करइतना लोकप्रिय नहीं था। पर लोकप्रिय होने की शुरूआत कर रहा था। नए लिखने वालों कोलगातार जगह दे रहा था। जीवराज जी और मैं उसी दौर से थे।

मयंक

बातचीत मेंझांसी से आ रहे एक और सज्‍जन शामिल हो गए। नाम था नवीन चतुर्वेदी। वे भी हैदराबादही जा रहे थे। खादी के कपड़ों के सप्‍लायर हैं। वे भी साहित्य के प्रेमी जान पड़े।पिछले दिनों ही उन्‍होंने किसी कवि सम्‍मेलन में एक ओजस्‍वी कविता सुनी थी, वह उन्‍हेंयाद भी थी। उन्‍होंने सुना डाली। इंदौर से बंगलौर वापस जा रहे एमबीए के छात्र मयंकभी हमारी बातों में दिलचस्‍पी लेने लगे थे। इस बीच मैंने चकमक का तीन सौ वां अंक भी निकाल लिया था।वह भी सबके आकर्षण का केन्‍द्र बन गया। सबने पूछा इसे किस तरह प्राप्‍त किया जासकता है। उसे मंगवाने का पता नोट किया। मैंने अपने ब्‍लागों के पते भी उन्‍हेंदिए।

ट्रेन शाम पांच बजेभोपाल से चली थी। रात के खाने का समय हो गया था। अभिषेक और मयंक बारी-बारी से ऊपरकी बर्थ पर जाकर अपना भोजन कर चुके थे। जीवराज जी और उनकी पत्‍नी प्रमिला जी ने भीअपना गुजराती खाना निकाला और आग्रह किया कि मैं उनके साथ खाऊं। असल में तो वे सबकोही आमंत्रित कर रहे थे। नवीन जी और मैंने विनम्रता पूर्वक उन्‍हें मना किया। मैंघर से दाल-बाटी खाकर चला था, इसलिए बहुत भूख लग नहीं रही थी। नीमा ने बाटी से बनेलड्डू साथ रख दिए थे। सोचा सोते समय वही एकाध खा लूंगा। थोड़ा समय बीता तो अब बारीनवीन जी की थी। उन्‍होंने साधिकार मुझे खाने के लिएआमंत्रित ही नहीं किया बल्कि खाना निकालकर मेरे हाथ में रख दिया। कहने लगे, अब आपकोमेरा साथ तो देना ही पडे़गा।

जीवराज जी के पास एकही बर्थ थी। वह भी मिडिल। मेरी बर्थ नीचे वाली थी। मैंने कहा मिडिल बर्थ मैं लेलेता हूं। आप दोनों नीचे वाली बर्थ पर लेट जाएं। जीवराज और प्रमिला जी ने मेरासुझाव मान लिया। लगभग आधा घंटा तो यह प्रयास करते रहे किया कि उस बर्थ परदोनों लेट पाएं। फिर उन्‍हें समझ आया कि इस तरह रात नहीं कटेगी। जीवराज जी नेप्रमिला जी से कहा आप आराम से सोओ। और वे खुद बर्थ के बीच फर्श पर अखबार बिछाकरखर्राटे भरने लगे।

नवीन जी और अभिषेकसुबह काचीगुड़ा में उतर गए। ट्रेन यहां लगभग आधा घंटा खड़ी रही। प्रमिला जी कामायका हैदराबाद में ही है। उनके भाई साहब ताजा नाश्‍ता लेकर आए थे। इस बार कोई बहाना नहीं था, तो नाश्‍ते में हिस्‍सेदारी करनीपड़ी। अभी बंगलौर दिन भर दूर था। समय तो काटना ही था। जीवराज जी से चर्चा शुरू हुई। वे इटारसी के देशबंधुपुरा में रहे हैं। कुछ समय मैं भी देशबंधुपुरा में रहा हूं।तो इटारसी के मोहल्‍ले,गलियां और भूले बिसरे लोगों की चर्चा जीवराज जी से होतीरही। दोपहर के खाने का समय हुआ, तो उनका खाने का थैला खुला। उनके साथ ही मैंने भीखाया। खाने के बाद प्रमिला जी ने थैले से दो अमरूद निकाले। बताया कि पच्‍चीस सालपहले इटारसी में उन्‍होंने जो पेड़ अपने हाथों से लगाया था, ये उस पेड़ के हैं।

पिछले लगभग पच्‍चीससाल से जीवराज जी का परिवार बंगलौर में है। यहां केआरपुरम् इलाके में उनकी लकड़ीकी दुकान है। वे अब यहीं बस गए हैं। साहित्‍य से अभी भी उनका जुड़ाव है। केआरपुरम्इलाके में हिन्‍दी भाषी लोगों की एक संस्‍था उन्‍होंने बनाई है। महीने में किसी एकरविवार को वे सब एकत्रित होते हैं। हमारे बीच फोन नंबरों का आदान-प्रदान हुआ। उन्‍होंनेमुझसे मिलने का वादा लिया।

ट्रेन अपने गंतव्‍य यानी यशवंतपुर,बंगलौर में रात को नौ बजे पूरे दो घंटे लेट आई थी। ट्रेन से उतरकर हम लोग बंगलौर के कंक्रीट जंगल में खो गए। हां जीवराज जी बीच-बीच में फोन करते रहते हैं।
0 राजेश उत्‍साही

गुलज़ार जी से गपशप आकाश में

2011-11-12T09:09:00.001-08:00

भोपाल में भारत भवन के खुले रंगमंच पर फूलों के आदान-प्रदान का यह लघु नाटक मेरे और गुलज़ार जी के बीच 23 अक्‍टूबर की सुबह खेला गया। पीछे भोपाल का मशहूर तालाब नजर आ रहा है।

फोटो आकाशवाणी भोपाल के एनाउंसर राजुरकर 'राज' ने लिया।

भोपाल जाने वाले हवाई जहाज में चढ़ने की उद्घघोषणाहोने लगी थी। छत्रपति शिवाजी हवाई अड्डे के गेट नम्‍बर 14 के सामने लोग कतारबद्धहो रहे थे। हम भी शामिल होने के लिए आगे बढ़े। तब तक एक बुजुर्ग साहबान ने गुलज़ारजी को पहचान लिया था। अपनी छड़ी टेकते हुए वे पीछे पीछे आ रहे थे। दोनों के बीचदुआ सलाम हुई। गुलज़ार जी पीछे हट गए और उन्‍हें आगे कर दिया। मैं गुलज़ार जी केपीछे था। वे पलटे और मुझे भी आगे आने का इशारा किया। मैं झिझकता हुआ कतार में उनकेआगे आ गया। अपनी स्‍ट्राली उन्‍होंने मुझ से वापस ले ली थी। गेट पार कर हम बाहरनिकले बस सामने ही थी। लगभग 5 मिनट के सफर के बाद बस हवाई जहाज के पास पहुंची। बससे उतरे तो हवाई जहाज में चढ़ने के लिए फिर कतार थी। मैं कतार में उनके पीछे था दोऔर व्‍यक्तियों के पीछे। उन्‍होंने फिर पलटकर देखा और हाथ पकड़कर मुझे आगे खींचलिया। मैंने उनके हाथ से स्‍ट्राली लेने की कोशिश की। उन्‍होंने मना कर दिया। कहा, इसमें वजन कहां है यह तो हल्‍की है।

यह हवाई जहाज छोटा था टूसीटर। उन्‍होंने पूछा आपकीसीट कौन-सी है। मैंने कहा, 5 ए । उनकी सीट थी 18 ए। गुलज़ार जी बोले, चलिए देखतेहैं। 18 बी पर एक सरदार जी थे, मैंने उनसे अनुरोध किया कि वे मेरी सीट पर चलेजाएं। उन्‍होंने अनुरोध स्‍वीकार कर लिया। मैं खुश था कि अब भोपाल तक गुलज़ार जीका साथ होगा।

औपचारिकताओं के बाद हवाई जहाज ने उड़ान भरी। बातोंका सिलसिला शुरू हुआ। गुलज़ार जी के सरल और सहज व्‍यवहार से मुझे यह महसूस ही नहींहो रहा था कि मैं किसी बड़ी हस्‍ती के साथ बैठा हूं। यह उनका बड़प्‍पन ही था। वेकिसी पुराने मित्र की तरह ही मुझसे बात कर रहे थे। मैं भी बस कुछ इस तरह ही उनसेबात कर रहा था जैसे दो मित्र मिलने पर करते हैं। जो कुछ मन में आता जा रहा था मैंपूछता जा रहा था। सवालों के बारे में मैंने पहले से कुछ सोचा नहीं था। और न ही यहकोई साक्षात्‍कार था। पर जो बातचीत हुई वह किसी साक्षात्‍कार से कमतर नहींहै।

बच्‍चा जो मन की आंखों से गुलज़ार जी

को देखता है। फोटो : राजेश उत्‍साही

मैंने पूछा, आप कितने दिनों बाद भोपाल जा रहे हैं।

उन्‍होंने याद करने की कोशिश की-लगभग तीन महीने बाद।भोपाल में आरुषि संस्‍था के साथ उनका गहरा नाता है और उसके कार्यक्रमों में वेलगातार जाते ही रहते हैं। आरुषि मूक-बधिर तथा दृष्टिहीन बच्‍चों के लिए काम करतीहै। गुलज़ार जी उनके लिए लगातार कुछ न कुछ करते रहते हैं। भोपाल के अपने इस प्रवासके दौरान भी उन्‍हें आरुषि के लिए बनी एक कॉफी टेबिल बुक को जारी करना था।

मैंने पूछा, आपने बच्‍चों की थीम पर किताब और परिचयजैसी फिल्‍में बनाईं थीं। आजकल किसी ऐसी फिल्‍म के बारे में सोच रहे हैं।

वे बोले, नहीं अब मैं फिल्‍में नहीं बना रहा हूं। अबमैं केवल गीत लिख रहा हूं। बाकी कुछ और फिल्‍मों में नहीं कर रहा हूं। स्क्रिप्‍टभी नहीं, क्‍योंकि वह बहुत समय लेती है। गीत भी इसलिए, क्‍योंकि उसी से मुझे वहपैसा मिलता है जिससे मैं अपना वह जीवन स्‍तर कायम रख पाता हूं, जो अब हो गया है।केवल साहित्‍य के बल पर इसे बनाए रखना मुश्किल काम है। गीत भी जब दस लिखता हूं तबकोई एक काम का निकलता है। बहुत मेहनत करनी होती है उनके साथ। मैंने 'बन्दिनी' के उनकेलोकप्रिय गीत ‘मेरा गोरा रंग लेई ले’ को याद किया।

वे कहने लगे, इसके अलावा अपने पास कोई और योग्‍यता तो हैभी नहीं। मैंने कहा, आप ऐसा क्‍यों कहते हैं। वे बोले, ठीक कह रहा हूं। अधिक सेअधिक किसी अखबार या पत्रिका में संपादक की नौकरी मिलेगी। वह भी हिन्‍दी के संपादककी। अंग्रेजी भी इतनी नहीं आती। मैं उनकी बातें सुन रहा था। सोच रहा था यहां भीसंघर्ष है, लेकिन कुछ अलग किस्‍म का।

बच्‍चों की फिल्‍मों की बात चली। वे बताने लगे, एकफिल्‍म अमोल पालेकर ने बनाई है, उसमें मैंने गीत लिखे हैं। पर उसे वितरक ही नहींमिल रहे हैं। संभवत: उसका प्रदर्शन नवम्‍बर में हैदराबाद में हो रहे चिल्‍ड्रनफिल्‍म फेस्‍टीवल में होगा। चिल्‍ड्रन फिल्‍म सोसायटी ने एक समय अच्‍छा काम कियाथा। तब जया बच्‍चन उसकी अध्‍यक्ष थीं। सोसायटी को उन्‍होंने लगभग अपने पैरों परखड़ा कर दिया था। फिल्‍में बनाने के लिए किसी अनुदान की जरूरत नहीं होती थी। दूरदर्शनपर भी उन्‍होंने हर हफ्ते बच्‍चों की फिल्‍म के लिए एक स्‍लाट तय करवाया था। उस परविज्ञापन से जो पैसा आता था, उसी से फिल्‍म की कीमत निकल आती थी। लेकिन अभीसोसायटी जो फिल्‍में बनाती है वह घाटे में ही जाती हैं। इस पूरी बात से वे बहुतदुखी नजर आए। बातों बातों में ही उन्‍होंने कहा कि जया बहुत समझदार और प्रतिभाशालीमहिला हैं। कई मामलों में वे अमिताभ जी को भी सलाह देती हैं। ऐसा कहते हुए उन्‍होंनेहाथों से अपने कान छू लिए।

भारत भवन में रवीन्‍द्रनाथ ठाकुर की अनूदित
कविताओं का पाठ । फोटो : राजेश उत्‍साही

गुलज़ार जी रवीन्‍द्रनाथ ठाकुर की बांग्‍ला कविताओंका अनुवाद कर रहे हैं। ये कविताएं चकमक में प्रकाशित हो रही हैं। मैंने पूछा, यहभावानुवाद है या अनुवाद। उन्‍होंने कहा, पहली बात तो यह शुद्ध अनुवाद है। मैं रवीन्‍द्रनाथ जी केलिखे हर शब्‍द या पंक्ति को ज्‍यों का त्‍यों अनुवाद कर रहा हूं। दूसरी बात यह हैकि मैं मूल बांग्‍ला से अनुवाद कर रहा हूं। आमतौर पर रवीन्‍द्र साहित्‍य का अनुवादअंग्रेजी में अनूदित रचनाओं से होता रहा है। संयोग से कविताओं का अंग्रेजी अनुवादरवीन्‍द्रनाथ ठाकुर ने स्‍वयं किया है। और यह कहने में मुझे कोई संकोच नहीं है किवह कमजोर है। उसका कारण भी उन्‍होंने बताया। उन्‍होंने कहा कि 1930 के आसपासअंग्रेजी का मतलब था यूरोप और इंग्‍लैंड। उसके पाठक वहीं थे। तो रवीन्‍द्रनाथ जीने अंग्रेजी अनुवाद करते समय ऐसे सब संदर्भ अपनी कविताओं से हटा दिए जो वहां केपरिवेश से मेल नहीं खाते थे। ऐसे में जब उन कविताओं का अंग्रेजी से हिन्‍दी या अन्‍यकिसी भाषा में अनुवाद हुआ तो वहां से भारतीय परिवेश गायब था। नतीजा यह कि वेअनुवाद बहुत प्रभावशाली नहीं बन पाए।

गुलज़ार जी इस बात से दुखी नजर आए कि कॉपीराइट केकारण रवीन्‍द्रनाथ ठाकुर साठ सालों तक बहुत सीमित रहे। इससे भारतीय साहित्‍य काबड़ा नुकसान हुआ है। उनकी रचनाएं अगर कॉपीराइट से मुक्‍त होंती तो इनका लाभ बहुतपहले हमें मिल चुका होता।

मुझे भी उनकी बात में दम नजर आया। रवीन्‍द्रनाथ जीने मेरा स्‍कूल नाम से 1930 के आसपास एक निबंध लिखा था, जिसमें उन्‍होंनेशांतिनिकेतन में अपने स्‍कूल के बारे में विस्‍तार से लिखा है। उसे पढ़ते हुए लगताहै कि बच्‍चों की शिक्षा को लेकर जो बातें उन्‍होंने उस समय कहीं थीं, उन्‍हें हमआज भी ज्‍यों का त्‍यों दोहरा रहे हैं। वे बातें आज भी उतनी ही मौजूं नजर आती हैं।तो क्‍या हमारी शिक्षा व्‍यवस्‍था ने रवीन्‍द्रनाथ से कुछ नहीं सीखा।

इस बीच हवाई जहाज में सशुल्‍क जलपान की सेवा शुरू होगई थी। गुलज़ार जी ने फिर वही सवाल किया, क्‍या पिएंगे। उन्‍होंने क्रूबॉय से मीनूमांग लिया। तय किया कि चाय पी जाए। लेकिन चाय उपलब्‍ध नहीं थी। अंतत: तय हुआ किमैंगो जूस पिया जाए। मैंने सोचा इस बार मुझे भुगतान मुझे करना चाहिए। गुलज़ार जीअपना पर्स निकालने के लिए कुर्सी पर तिरछे हुए। मैंने उनका हाथ पकड़कर रोकते हुएकहा, आप पर्स मत निकालिए, इस बार भुगतान मैं करूंगा। उन्‍होंने कहा, मैं बड़ा (आयुमें) हूं, मैं ही भुगतान करूंगा। जब मैंने एक बार फिर प्रतिरोध किया तो बोले, जिदनहीं करते। आप भोपाल में भुगतान करिएगा। सचमुच इससे ज्‍यादा प्रतिरोध या जिद मैंउनके सामने नहीं कर सकता था। भुगतान उन्‍होंने ही किया। जूस टिन कैन में था। वे लगभग आधा मिनट तक उसे खोलनेके लिए जूझते रहे। फिर धीरे से मेरी तरफ बढ़ाकर बोले, खोलिए ।

साहित्‍य की बातें फिर शुरू हुईं। मैंने पूछा रवीन्‍द्रनाथकी कविताओं के अनुवाद का कोई संकलन निकालने की योजना है। वे बोले हां है, एकलव्‍यसे भी बात हुई थी। पर संभवत: अब वह रूपा प्रकाशन से आएगा। फिर वे कहने लगे रूपा,वाणी तथा राजकमल जैसे प्रकाशकों के साथ कुछ ऐसे रिश्‍ते बन गए हैं कि साल में एक-दोकिताबें उनके लिए तैयार करनी ही पड़ती हैं। वे भी बहुत सम्‍मान के साथ छापते हैं। रवीन्‍द्रनाथ की कविताओं पर आधारित एक कैलेण्‍डरप्रकाशित करने का सुझाव वे एकलव्‍य को देना चाहते हैं।

मैंने उनसे कहा, वैसे तो आप चकमक के विमोचन के लिएही जा रहे हैं। इसलिए यह थोड़ा अजीब सा सवाल है, चकमक को लेकर आपकी राय है। वेकहने लगे, असल में चकमक तो आज रेगिस्‍तान में नखलिस्‍तान की तरह है। हिन्‍दी मेंबच्‍चों की पत्रिकाओं के नाम पर सूखा पड़ा है। वास्‍तव में अधिकांश भारतीय भाषाओंका यही हाल है। हां बांग्‍ला,मलयालम में स्थिति सुखद है, मराठी में भी पत्रिकाएंनिकल रही हैं। पर गुजराती, पंजाबी, उर्दू आदि में तो कुछ हो ही नहीं रहा है। ऐसेमें आप लोगों ने चकमक के माध्‍यम से बड़ा काम किया है।

भारत भवन में फरहा और उसकी बिटिया के साथ
फोटो - राजेश उत्‍साही

आगे वाली सीट पर एक छोटी सी बच्‍ची थी लगभग साल भरकी । वह अपनी मां और फिर शायद मौसी की गोद से पीछे की तरफ झांक रही थी। पहले तो वहहम लोगों को देखकर रोने लगी। फिर जब थोड़ी सहज हुई तो गुलज़ार जी उससे बतियानेलगे। जाहिर है यह बतियाना एक तरफा ही था।गुलज़ार जी ने पेपर नेपकीन को मोड़कर एक खिलौना सा बना‍ लिया। कुर्सियों के बीच सेवे उसे उस बच्ची को पकड़ाते। बच्‍ची उसे लेकर दूसरी तरफ से वापस कर देती। बीच बीचमें वे मुझ से भी बात करते जा रहे थे। इस बीच उन्‍हें अपनी बिटिया बोस्‍की यानीमेघना की याद भी आ गई। कहने लगे उसकी शादी हो गई है और उसका एक बेटा है अठारहमहीने का। यह सब मैं उसके साथ भी करता ही रहता हूं।

उन्‍होंने पूछा मैं बंगलौर में आजकल क्‍या कर रहाहूं। मैंने अपने काम के बारे में बताया। अपने परिवार,एकलव्‍य में बिताए समय, चकमकके बारे में उनसे विस्‍तार से बात हुई। मैंने कहा कि 27 साल तक एकलव्‍य में कामकरने के बाद मैंने यह निर्णय लिया कि यहां से बाहर निकलूं। उन्‍होंने मेरे इस निर्णयको सराहा और कहा, आपने बहुत अच्‍छा निर्णय लिया।

बाहर अंधेरा घिर आया था। उन्‍होंने घड़ी देखी। मुम्‍बईसे उड़े हमें लगभग डेढ़ घंटा हो गया था। कहने लगे अभी पैंतालीस मिनट का सफर और है।उन्‍होंने चश्‍मा उतार कर कुर्ते की जेब में रख लिया और आंखें बंद कर लीं। कुर्सीपर पीछे टिक गए। मुझे लगा, उन्‍हें थोड़े विश्राम की जरूरत है।

फिर बहुत ज्‍यादा बातचीत नहीं हुई। अभी तक मैंने अपने कैमरे का उपयोग नहींकिया था। मन हुआ कि अब यहां तो एक फोटो खींच लूं। पर फिर यही सोचकर रह गया कि अगलेदो दिन भी साथ ही रहना है चकमक के कार्यक्रम में। बहुत मौके आएंगे। चकमक के वर्तमान संपादक सुशील शुक्‍लगुलज़ार को लेने हवाई अड्डे पर आने वाले थे। गुलज़ार जी और मुझे एक ही गाड़ीमें अपने गंतव्‍यों पर जाना था। आखिर वह समय भी आया जब गुलज़ार जी के साथ इस दुर्लभहवाई यात्रा का समापन होने जा रहा था। हवाई जहाज भोपाल की जमीन पर उतरा। उसके साथही अपन भी अर्श से फर्श पर आ गए। यात्री उतरने की तैयारी करने लगे।

जिस बच्‍ची सेगुलज़ार जी और मैं बतिया रहे थे, उसकी मां ने गुलज़ार जी से कहा, 'हम सब आपको बहुतपसंद करते हैं, आपके गीतों को। आपने सचमुच हम सबको बहुत कुछ दिया है। आप सालों तकऐसे ही बने रहें, हमारी यही कामना है।' गुलज़ार जी ने सिर झुकाकर आभार व्‍यक्‍तकिया। कहा कि यहां भी वे बच्‍चों के कार्यक्रम के लिए ही आए हैं। और फिर मेरी तरफ इशारा किया कि ये भी। मैंने लगे हाथ चकमक के आयोजन के बारे में जानकारी दी। यह अच्‍छी बात थी कि वे लोग चकमक के बारे में जानते थे। मैंने अनुरोध किया कि वे कार्यक्रम में आएं।

उनके मना करने के बावजूद मैंने उनकी स्‍ट्राली उठाली और उनसे पहले ही हवाई जहाज से उतर गया। वे भी उतरे। हम फिर से बस में थे। यहांगुलज़ार को सामने पाकर एक और लड़की से रहा नहीं गया, उसने मुझे अपना मोबाइल देतेहुए अनुरोध किया कि एक फोटो उतार दूं।
बस से उतरे तो मुम्‍बई में मिले बुजुर्ग फिर से सामनेथे। कहने लगे, गुलज़ार भाई, दिल तो बच्‍चा है जी। गुलज़ार मुस्‍कराए। सचमुच दिल तोबच्‍चा ही है, उसका मन ही नहीं भरता।
0 राजेश उत्‍साही

गुलज़ार जी के साथ मुम्‍बई हवाई अड्डे पर

2011-11-02T12:14:00.000-07:00

यह फोटो भारत भवन, भोपाल में 22 अक्‍टूबर,2011 की सुबह का है। इस क्षण को कैमरे में कैद किया कार्तिक शर्मा ने।

बंगलौर से मुम्‍बई की उड़ान दोपहर 3 बजे आ गई थी। मैं इसमें ही सवार होकर आया था। भोपाल की उड़ान शाम लगभग 6 बजे थी। मेरे पास तीन घंटे थे। एक घंटा तो मैंने यूंही यहां-वहां हवाई अड्डे पर टहलकर गुजारा और उसके बाद एक घंटा लैपटॉप पर उलझा रहा।उससे ज्‍यादा उलझने का समय नहीं था,क्‍योंकि लैपटॉप की बैटरी साथ नहीं देने वालीथी। मुम्‍बई के अन्‍तर्राष्‍ट्रीय छत्रपति शिवाजी हवाई अड्डे पर मुझे ऐसी कोई जगहनजर नहीं आई जहां बैटरी को चार्ज किया जा सके। सो मैंने भी उसे बंद करना ही बेहतरसमझा।

मुझे पता था कि गुलज़ार जी भी इस उड़ान से भोपाल जारहे हैं। और उसी कार्यक्रम के लिए जा रहे हैं, जिसके लिए मैं जा रहा हूं। भोपालमें 22 अक्‍टूबर की शाम भारत भवन में चकमक बालविज्ञान पत्रिका के 300 वें अंक काविमोचन कार्यक्रम था। विमोचन गुलज़ार जी को ही करना था। मेरा जाना अचानक ही तय हुआथा इसलिए मुम्‍बई होते हुए उड़कर जाने की नौबत आई थी। पर यह नौबत एक सुखद संयोगमें बदलने जा रही थी, यह सोचकर मैं रोमांचित था। मैं हवाई अड्डे के लाउंज में ऐसीजगह जाकर बैठ गया जो सुरक्षा जांच के लिए बने काउंटर के बिलकुल सामने थी। गुलज़ारजी आएंगे तो वहीं से, सो तुरंत नजर पड़ जाएगी। पांच बजने वाले थे। मैं नयाज्ञानोदय का बालसाहित्‍य विशेषांक पलटने लगा। बीच-बीच में नजर उठाकर देखलेता। फोटो में गुलज़ा‍र जी को अक्‍सर मैंने सफेद कुर्ते-पायजामेमें ही देखा था। सो मेरे दिमाग में वही तस्‍वीर बनी थी कि वे आज भी अपनी उसी पोशाकमें दिखाई देंगे।

वे सुरक्षा जांच काउंटर पारकर लाउंजमें आ चुके थे- एक छोटी-सी स्‍ट्राली खींचते हुए अपने उसी झक्‍क सफेद 'लिबास' में। मैं तुंरत उठ खड़ा हुआ। वे ठिठके और सामने स्‍क्रीनपर उड़ानों का टाइमटेबिल देखने लगे। तभी एक सज्‍जन सामने आए, उन्‍हें एककागज थमाया और चलते बने। मैं गुलज़ार जी के सामने जा खड़ा हुआ। नमस्‍कार कर अपना 'परिचय' दिया। बताया मैं भी उसी कार्यक्रम के लिए जा रहा हूं। वे मुस्‍कराए और बोले अच्‍छा और अपनी स्‍ट्राली खींचते हुए आगे बढ़ गए। मैं वहीं ठिठककर रह गया। मैंने सोचा चलो 'किनारा' कर लो। बाकी परिचय भोपाल में। आधामिनट भी नहीं बीता होगा कि वे मुड़े और मुझे ठिठका देखकर बोले आइए। मैं लपककर उनके साथहो लिया। मुम्‍बई का यह लाउंज जहां से भोपाल की उड़ान को जाना था गेट नम्‍बर 13 से 18 के बीच था। बहुत ही छोटा-सा। कुर्सियों की कतारों के बीच से तेजी से निकलते हुए वे कॉफी की एक छोटी-सीदुकान के आगे जा खड़े हुए। पलटकर मुखातिब हुए और बोले क्‍या पिएंगे। मैंने सकुचातेहुए कहा, कॉफी। उन्‍होंने दो कॉफी का ऑर्डर दिया और फिर मुझ से बतियाने लगे।

लाउंज के लोगों के लिए इतना वक्‍त पर्याप्‍त थागुलज़ार जी को पहचानने के लिए। कुछ दूर से ही उन्‍हें देखकर प्रसन्‍न हो रहे थे औरएक-दूसरे को बता रहे थे कि गुलज़ार हैं। एक नवयुवती से रहा नहीं गया वह अंग्रेजीचबाती हुई उनके बिलकुल करीब आ गई और अपने मोबाइल सेट पर मुझसे एक फोटो लेने काआग्रह करने लगी। गुलज़ार जी ने कहा वे मेरे साथ हैं फोटो कोई और ले लेगा। पास कीकुर्सी पर बैठी एक अन्‍य युवती ने उसकी मुश्किल आसान कर दी। उसने अपने पति से कहा आप यह फोटो ले लीजिए।

कॉफी तैयार हो गई थी। अब तक दुकानदार भी उन्‍हें पहचानचुका था। उसने अनुरोध किया कि वे बिल पर ही अपने आटोग्राफ दे दें।वे मुस्‍कराए और बिल पर आटोग्राफ देकर उसे वापस कर दिया। इस बीच दो-तीन और लोग उनसे अपने साथ फोटो खिंचवाने का आग्रह करने लगे। गुलज़ार जी ने किसी को मना नहीं किया। बहुत सहजता से सबका अनुरोध स्‍वीकार किया। कैमरा मेरे पास भी था। सोचा किसी से अनुरोध करूं कि एक फोटो हमारा भी हो जाए। फिर सोचा अभी तो सफर शुरू ही हुआ है। फिर अगले दो दिन तो उनके साथ ही रहना है, तो इतनी जल्‍दी क्‍या है। कुर्सियोंपर बैठकर हमने कॉफी पी। मैंने चकमक से अपने रिश्‍ते के बारे में उन्‍हें बताया।बताया कि मैं बंगलौर से आ रहा हूं और मुझे जानकारी थी कि आप यहां मिलेंगे ही।

कॉफी खत्‍म करते हुए उन्‍होंने अपनी कलाई घड़ी पर नजर दौड़ाई और कहा अभी समय हैचलिए 'किताब' की दुकान में चलते हैं। लाउंज के एक कोने में यह दुकान थी। लगभग दसमिनट हम दोनों उसमें भटकते रहे। कुछ नया हाथ नहीं लगा। हां वहां दो और लोगों को उनके आटोग्राफ जरूर मिल गए। गुलज़ार जी कहनेलगे जब भी मैं इधर आता हूं एक चक्‍कर जरूर लगा लेता हूं।

(..गपशप गुलज़ार जी से आकाश में ....अगली किस्‍त में..)

0 राजेश उत्‍साही

यूं ही राह चलते चलते.....

2011-10-12T20:48:00.000-07:00

कबाड़ से जुगाड़: अपनी तो पानी की बोतल ही हार्न का काम भी करती है। पर हां थोड़ी जुगत भिड़ानी पड़ती है।

पांडिचेरी में सड़क किनारे : नींद बड़ी चीज है चाहे मुंह बिना ढके सोइए।

पांडिचेरी में अरोविंदो आश्रम की गली : मेरी भी एक तस्‍वीर हो जाए।

फोटो और कैप्‍शन :राजेश उत्‍साही

शादी में शादी की सालगिरह

2011-07-05T10:54:00.000-07:00

दूल्‍हे मिंयां जितेन्‍द्र ठाकुर

इस बरस शादी की सालगिरह (23 जून,2011) पर भोपाल में था। कुछ संयोग ऐसा हुआ कि मेरे पुराने संस्‍थान एकलव्‍य के एक युवा साथी जितेन्‍द्र ठाकुर का विवाह भी इसी दिन था। जितेन्‍द्र चित्रकार हैं। उनके साथ मिलकर मैंने बच्‍चों की कई चित्रकथाओं की पुस्‍तकें तैयार की हैं। मेरी एक बालकहानी की किताब और एक बालकविता पोस्‍टर के चित्र भी उन्‍होंने ही बनाए हैं। सो उनसे एक और स्‍तर पर आत्‍मीय रिश्‍ता है। बहुत मना करने के बाद भी वे मुझे ‘सर’ कहकर संबोध्रित करते हैं। जब भी मुलाकात होती है तो वे अपने नए काम के बारे में बताते हैं और उस पर मेरी राय जानने के लिए आतुर रहते हैं।

आमतौर पर आजकल जो शादियां होती हैं उनमें शादी हो जाने के बाद प्रीतिभोज के लिए निमंत्रित किया जाता है। जिसमें दूल्‍हा-दुल्‍हन दोनों मौजूद होते हैं। पर जितेन्‍द्र की तरफ से प्रीति भोज का निमंत्रण दोपहर का था। उनकी बारात तो शाम को भोपाल के पास सीहोर के दोराहा में जाने वाली थी। हमने फैसला किया कि अपने विवाह की छब्‍बीसवीं सालगिरह उनके विवाह में शामिल होकर मनाई जाए।

एकलव्‍य परिवार (बाएं से दाएं) सुशील जोशी,शाहिद,राजेश उत्‍साही,अम्‍बरीष सोनी,कमलेश यादव,कमलसिंह,अफसाना पठान और उनका बेटा,निर्मला वर्मा,पारुल सोनी,इंदु नायर और प्रीति शर्मा

भोपाल टॉकीज के पास अटलराम सिंधी धर्मशाला में भोज का आयोजन था। सुबह से हल्‍की हल्‍की बारिश हो रही थी,सड़क पर कीचड़ था पर मौसम सुहाना था। वहां पहुंचे तो चार ऐसी बातें हुईं जो याद रह गईं। पहली तो यह कि एकलव्‍य के लगभग सभी साथी इस आयोजन में आए थे। यह मेरे लिए एक पंथ दो काज जैसी बात थी। क्‍योंकि सभी से यहां ही मुलाकात हो गई थी। जितेन्‍द्र के परिवार की ओर से वहां उनके फूफाजी सबका स्‍वागत कर रहे थे। हम दोनों ने पैर उनके पैर छूकर आशीर्वाद लिया।

प्रीति शर्मा और नीमा : मेरे अंगने में तुम्‍हारा क्‍या काम है.......

दूसरी बात यह कि इस मौके पर हमारी श्रीमती निर्मला यानी नीमा जी ढोलक लेकर गीत गाने बैठ गईं। छब्‍बीस सालों में पहली बार उनका यह हुनर देखने में आया था। हालांकि यह ढोलक वादन तीन-चार मिनट से अधिक नहीं चला, क्‍योंकि ढोलक की थाप पर नाचने के लिए कोई आगे नहीं आया। तीसरी सुखद बात यह थी कि भोजन व्‍यवस्‍था ठेठ भारतीय थी। हां पत्‍तल जरूर कागज की थीं। खाने में भी व्‍यंजनों की भीड़ की बजाय पूड़ी ,सब्‍जी, रायता, सेव तथा बूंदी परोसी गई थी। कम से कम अपन को तो इसमें आनंद आया। वरना समझ ही नहीं आता कि क्‍या खाएं और क्‍या नहीं। सबका स्‍वाद लेने के चक्‍कर में किसी का भी स्‍वाद नहीं ले पाते हैं। इस बहाने सुशील जोशी और हमने इस बात पर चर्चा कर डाली कि इस व्‍यवस्‍था का क्‍या फायदा है।

पंगत में बैठकर भोजन करने का आनंद कुछ अलग ही है...

वास्‍तव में भोजन करवाने का यह तरीका जहां परिवार और परिचितों को भोजन के लिए आए लोगों के प्रति आदर और स्‍नेह जताने का मौका देता है,वहीं परिवार के युवा लोगों को बहुत सारी बातें सीखने का मौका भी। बारी-बारी से परिवार के अलग अलग लोग आकर कुछ न कुछ परोसते हुए आपसे और खाने की प्रेम भरी मनुहार करते हैं। और आप उतने ही प्रेम से उन्‍हें मना करते हैं। भला यह आजकल के बफे सिस्‍टम में कहां संभव है। मेरा मानना है कि इस तरीके में खाने की बरबादी भी तुलनात्‍मक रूप से बहुत कम होती है।

और चौथी यह कि जब जितेन्‍द्र को शुभकामनाएं देकर सब निकलने लगे तो पता चला कि साथी मनोज निगम की नई की नई चप्‍पलें कोई साहबान पहनकर चले गए हैं। इतना ही नहीं अगले दिन पता चला कि शाहिद मियां अपना रेनकोट भी धर्मशाला के दरवाजे को पहना आए हैं। अब क्‍या कहें, शादी-ब्‍याह में तो यह सब होता ही है। कहीं दूल्‍हे के जूते चोरी होते हैं तो कहीं मेहमानों के। मजा इसी में है।

0 राजेश उत्‍साही

घर से दूर घर

2011-04-24T10:34:00.000-07:00

पिछले दो साल से बंगलौर में हूं। पिछले पचास सालों से हवाई जहाज को आकाश में उड़ते देखा करता था और उसकी तमाम कहानियां सुनते रहता था। सोचता था, जिंदगी में शायद ही ऐसा मौका आए कि अपन हवाई जहाज को छूकर भी देखेंगे। अब हाल यह है कि पिछले दो सालों में ट्रेन से ज्‍यादा प्‍लेन में ही यात्रा करने का संयोग बनता रहा है। पर अब यह यात्रा बहुत उबाऊ लगने लगी है। चार-पांच घंटे किसी कैद की तरह। हर बार वही एयरहोस्‍टेस के वही जाने-पहचाने चेहरे। वही उनके संदेश ....कमर की पेटी ऐसे बांधी जाती है,......मास्‍क ऐसे पहना जाता है,....दो दरवाजे आगे हैं दो पीछे हैं..... आदि आदि। बीच बीच में पायलट की ऐसी आवाज.....लगता है जैसे नींद में बड़बड़ा रहा हो। कुछ भी समझ में नहीं आता। आता है तो बस यह कि हिन्‍दुस्‍तानी जहाज को कोई अंग्रेज उड़ा रहा है।

राजस्‍थान में अजीमप्रेमजी फाउंडेशन की स्‍थानीय टीम पिछले कुछ सालों से दो जिलों सिरोही और टोंक में स्‍कूलों में काम कर रही है। उनका एक कार्यक्रम है जिसमें स्‍कूलों में शिक्षकों द्वारा किए जा रहे बेहतर शैक्षणिक प्रयासों की पहचान की जा रही है। इस कार्यक्रम के दस्‍तावेजीकरण के सिलसिले में पिछले कुछ समय से लगातार राजस्‍थान जाना-आना हो रहा है। इस बार टोंक में चुने हुए शिक्षकों के साथ एक कार्यशाला थी।

घर गए हुए चार महीने हो रहे हैं। जब जब उत्‍तर की तरफ जाना होता है घर की और ज्‍यादा याद आने लगती है। हर बार गुंजाइश ढ़ूंढने की कोशिश करता हूं कि क्‍या एक दो दिन के लिए वहां से भोपाल–होशंगाबाद भी जाया जा सकता है। इस बार भी कोशिश की। पर आजकल प्‍लेन में टिकट आसानी से मिल जाती है ट्रेन में नहीं। भोपाल अभी भी इतना बड़ा नहीं हुआ कि बंगलौर से लोग उड़कर सीधे वहां जाएं । सो बस मन की उड़ान भरके ही रह गए।

जयपुर से टोंक कोई 100 किलोमीटर दूर है। टैक्‍सी में हम चार लोग थे। जयपुर से बाहर निकलकर टोंक जाने वाले उसी नेशनल हाइवे 12 पर थे जो मप्र की ओर जा रहा था। टोंक से लगा हुआ है सवाई माधोपुर और सवाई माधोपुर से लगा हुआ है मप्र का श्‍योपुरकलां जिला। श्‍योपुरकलां की सबलगढ़ तहसील में तो सारा बचपन बीता है। महसूस हो रहा था कि घर आसपास ही कहीं है। नेशनल हाइवे पर फोरलेन काम चल रहा है। सड़क के दोनों तरफ वही चिरपरिचित दृश्‍य थे।

टोंक के बाहर ही कभी-कभी बहती है बनास नदी। बहती इसलिए कि अभी तो बस उसके निशान ही दिख रहे थे और उस पर बना पुल। शायद नदी बारिश में नजर आती होगी। बनास का नाम मैंने सबसे पहले तब जाना था जब इसी नाम से राजस्‍थान से प्रकाशित होने वाली एक साहित्यिक पत्रिका को देखा था। पत्रिका का पहला अंक जाने माने कथाकार स्‍वयं प्रकाश पर केन्द्रित था। पत्रिका जयपुर से ही निकलती है। कस्‍बे में घुसते ही मुझे होशंगाबाद तथा मप्र के दूसरे कस्‍बे याद आने लगे। मन ही मन मैं उनसे तुलना करने लगा, आबादी और तमाम दूसरी चीजों की। लगा कि बहुत फर्क नहीं है। बैलगाड़ी की जगह यहां ऊंठगाड़ी थी।

टोंक को राजस्‍थान का लखनऊ कहा जाता है। टोंक में बड़ा कुआं, सुनहरी कोठी और वहां की प्रसिद्ध जामा मस्जिद देखने लायक हैं। इनके सबके बारे में एकलव्‍य के पुराने साथी मोहम्‍मद उमर ने बताया भी। वे भी आजकल टोंक में ही हैं। पर कार्यशाला का समय कुछ ऐसा था कि इन्‍हें देखने जाना संभव ही नहीं था। कस्‍बे के बीचोंबीच एक टेकरी है जिसे रसिया का टीला कहा जाता है। कस्‍बे में कहीं भी जाओ यह लगातार ध्‍यान खींचती रहती है। हालां‍कि इसके इतिहास के बारे में ज्‍यादा कुछ पता नहीं चला ।

पहले दिन जब कार्यशाला समाप्‍त हुई तो शाम हो आई थी। सूरज डूबने जा रहा था। उमर ने कहा कि बनास के बंधा पर चलकर अपन सूरज को डूबते हुए देख सकते हैं। वह बहुत सुंदर दृश्‍य होता है। जल्‍दी जल्‍दी हम वहां जाने के लिए निकले। पर न तो उगने वाला सूरज किसी का इंतजार करता है और न डूबने वाला।

अंधेरा घिर आया था इसलिए किसी अन्‍य जगह को देखने जाना भी मुनासिब नहीं था। मिलना तो मैं उमर के परिवार से भी चाहता था। उमर की पत्‍नी रुखसाना मेरे ब्‍लाग पढ़ती रहती हैं, फोन पर एक-दो बार उनसे बात हुई है। दोनों का एक प्‍यारा सा बेटा भी है अमान। पर मिलना संभव नहीं था क्‍योंकि वे कानपुर गए हुए थे। जब निकल रहे थे, तो वहां के एक सहयोगी नरेन्‍द्र ने आग्रह किया कि समय हो तो चाय के लिए घर आइए। संयोग से उनका घर हम जहां ठहरे थे उसके पास ही था। जब सूरज को डूबता न देख सके तो सोचा चलो नरेन्‍द्र के परिवार से ही मिल लिया जाए। नरेन्‍द्र के परिवार में उनकी पत्‍नी प्रीति, बच्‍चे पंकज, प्रिया और नवीन हैं। घर में घुसते ही एक के बाद हरेक की नमस्‍ते सुनने को‍ मिली। और फिर तुरंत ठंडा पानी। फिर चाय के साथ मक्‍के और चावल के पापड़ भी । पापड़ घर में ही बनाए हुए थे सो कुछ तो उनके बारे में कहना ही था। और फिर जब घर की बात चलती है तो घर की याद आ ही जाती है।

जब चलने लगे तो आग्रह हुआ कि खाना खाकर जाएं। बाकी साथियों का निरामिष भोजन का कार्यक्रम था। अपन ठहरे शाकाहारी। इसलिए वैसे भी उनका साथ नहीं निभाने वाले थे। इसलिए पूछ लिया क्‍या पक रहा है आज। जवाब मिला जो आप कहेंगे। जवाब प्रीति ने दिया था,पर उनकी नजरें नरेन्‍द्र की तरफ थीं। नरेन्‍द्र बोले मैं आफिस से लौटते समय हरी प्‍याज और .... लाया हूं। हरी प्‍याज सुनने के बाद मैंने बाकी दो सब्जियों के नाम ही नहीं सुने। मैंने कहा अगर हरी प्‍याज पके तो आपका न्‍यौता मंजूर।

हरी प्‍याज और आलू की सब्‍जी खाए कुछ नहीं तो साल भर तो गुजर ही गया होगा। एक बार फिर घर की याद हो आई। मैंने अपने दोनों साथियों को विदा किया और वहीं जम गया। टीवी पर आईपीएल का मैच चल रहा था जिसमें सचिन तेंदुलकर अपनी पहली आईपीएल सेंचुरी बनाने की तरफ बढ़ रहे थे। नरेन्‍द्र और मैं दुनिया जहान की बातों में मशगूल थे,पंकज और नवीन की नजर टीवी पर थी। उधर छोटी-सी रसोई में प्रीति और प्रिया खाना बना रही थीं।

हरी प्‍याज और आलू की सब्‍जी, दाल और गरमागरम घी लगी रोटियां जब सामने आईं तो एक बार फिर घर आंखों में उमड़ आया। थाली में मिर्ची और लसूडे़ का अचार था। खाते-खाते मैं सोच रहा था यह भी तो आखिर घर ही है। घर न जाने पाने का गम थोड़ा कम हुआ। घर के खाने का शुक्रिया अदा नहीं किया जाता। पर कुछ ऐसी गंदी आदत पड़ गई है कि मुंह से शुक्रिया शब्‍द निकल ही जाता है। शुक्रिया प्रीति-नरेन्‍द्र और बच्‍चो। आप सबके साथ कुछ पल बिताकर ऐसा लगा जैसे मैं घर ही पहुंच गया हूं।

बरबस ही टोंक के ही एक मशहूर शायर मख्‍मूर सईदी की एक ग़ज़ल के कुछ शेर याद आ गए। यह संयोग ही था कि उनकी यह ग़ज़ल पिछली रात को ही पढ़ी थी। यह मख्‍मूर सईदी के संग्रह ‘घर कहीं गुम हो गया’ में है । नीरज गोस्‍वामी ने अपने ब्‍लाग किताबों की दुनिया में इस पर विस्‍तार से लिखा है।

नज़र के सामने कुछ अक्स झिलमिलाये बहुत

हम उनसे बिछुड़े तो दिल में ख्याल आये बहुत

थीं उनको डूबते सूरज से निस्बतें कैसी !

ढली जो शाम तो कुछ लोग याद आये बहुत

मिटी न तीरगी 'मख्मूर' घर के आँगन की

चिराग हमने मुंडेरों पे यूँ जलाए बहुत

वहां से लौट तो आया पर ग़ज़ल जैसा ही कुछ-कुछ अनुभव होता रहा। 0 राजेश उत्‍साही

एक दिन अनमना-सा

2011-03-27T11:18:00.000-07:00

शनिवार-इतवार की छुट्टी होती है। आम तौर पर आधा शनिवार देर तक सोकर उठने के बाद, हफ्ते भर मैले हुए कपड़ों की धुलाई, घर की सफाई और फिर कुछ कच्‍चा-पक्‍का बनाने और खाने में गुजर जाता है।

इस बार शनिवार कुछ अनमना-सा था। पिछले कुछ दिनों से बिल्डिंग में पानी की किल्‍लत चल रही है। बोरवेल है। पानी नीचे उतर गया है। वह भी आखिर कब तक साथ दे। आसपास यूक्लिप्‍टस के बगीचे हैं। जगजाहिर है कि यूक्लिप्‍टस बहुत पानी खींचते हैं। मकान मालिक समस्‍या के निदान के लिए जो भी संभव उपाय हैं करने में लगे हैं। पहले दिन तो उन्‍होंने टैंकर बुलवा दिया। फिर बोरवेल में इतना पानी आने लगा कि दो-दो बाल्‍टी वहीं नीचे जाकर भर सकते थे। दो-तीन दिन नीचे से बाल्‍टी भरकर भरकर दूसरी मंजिल पर लानी पड़ी। फिर सुबह-शाम आधा घंटे के लिए घर में ही पानी आने लगा। सो कपड़े तो शुक्रवार की शाम को मिले पानी से धो डाले थे।

सोकर उठा, सफाई की, नहाया। बिल्डिंग में कार्यालय के एक साथी सैयद भी रहते हैं। वे दस-बारह दिनों के लिए दिल्‍ली चले गए हैं। अन्‍यथा उनके साथ कुछ न कुछ कार्यक्रम बन ही जाता है। सैयद ने क्रिकेट देखने के लिए टीवी लिया है। क्रिकेट का बुखार अपने को भी चढ़ता है। सो वे अपने घर की चाबी दे गए हैं। पर मैच तो दोपहर में शुरू होना था। सोचता रहा क्‍या करूं। कुछ देर लैपटॉप के साथ बैठा रहा। खाने बनाने का मन नहीं था। नींद आ रही थी, सो गया। जागा तो तीन बज रहे थे।

जहां मैं रहता हूं वह गांव जैसा ही है। नाम है हल्‍लनायकनहल्‍ली। पास ही लगभग फर्लांग भर की दूरी पर सौ साल पुराना राममंदिर है। हर साल इन्‍हीं दिनों में राममंदिर का वार्षिक उत्‍सव धूमधाम से मनाया जाता है। कार्यक्रम लगभग हफ्ते भर चलते हैं। शनिवार को मुख्‍य कार्यक्रम था। मंदिर के उत्‍सव की सूचना देने के लिए एक किलोमीटर दूर मुख्‍य सड़क पर बिजली की झालरों से बना होर्डिंग लगाया गया है। नगाड़े और पम्‍परागत रूप से बजाए जाने वाले वाद्ययंत्रों का शोर हो रहा था और लोगों की आवाजें भी आ रही थीं। सोचा चलकर देखा जाए। मैं अपना कैमरा लेकर निकल पड़ा।

मंदिर के आसपास ग्रामीण मेले का माहौल था। खाने-पीने की वस्‍तुओं की दुकानों के साथ सस्‍ती क्राकरी, बच्‍चों के लिए खिलौने और आइस‍क्रीम की दुकानें भी थीं। टैटू और गुदने बनाने के लिए परम्‍परागत गोदने वाली मशीन लिए एक महिला भी दुकान लगाकर बैठी थी। मंदिर के प्रांगण में लंगर भी चल रहा था। पूजा-पाठ से अपना बहुत अधिक नाता नहीं है। मंदिर में दो-तीन बार पहले भी आया था। कभी किसी का साथ देने और कभी बस जिज्ञासावश। आज मंदिर को सजाया गया था, सो उसकी छटा देखने मंदिर में चला गया। पुजारी ने मेरे हाथ में कैमरा देखा तो फोटो खिंचवाने के लिए पोजीशन ले ली। मैंने मन ही मन उसे धन्‍यवाद दिया और कुछ तस्‍वीरें लीं।

बाहर निकला तो पांव लंगर की तरफ उठ गए। वहां की तस्‍वीरें लीं। सुबह से कुछ खाया नहीं था, भूख भी लगी थी। और लोगों को खाते देखकर भूख कुछ ज्‍यादा ही लगने लगी। सोचा लंगर में ही खा लिया जाए। पहले मन आगे-पीछे किया। आज तक कभी ऐसे किसी लंगर में भोजन नहीं किया था। फिर सोचा आज यह अनुभव भी कर ही लिया जाए, सो बैठ गया। भोजन में पुलाव,सादा चावल, रसम, केसरीभात, उबले चने की सब्‍जी, अचार, पापड़ और दही चावल था। बाकायदा टेबिल-बेंच लगाकर और उस पर केले का पत्‍ता बिछाकर खाना परसा गया। खाते-खाते मुझे याद आया कि महीने भर पहले दो लोग मंदिर के उत्‍सव के लिए चंदा मांगने आए थे। मैं ऐसा कोई चंदा नहीं देता हूं। फिर उनके पास कोई रसीदकट्टा आदि नहीं था। बस वे एक डायरी और पेन लेकर घूम रहे थे। मुझे तो वे संदिग्‍ध ही लगे थे। उस समय मैंने उन्‍हें टरकाने के लिए कह दिया था कि मैं मंदिर में ही जाकर दे दूंगा। उन्‍होंने भी मुझसे कोई बहस नहीं की। आज सच कहूं तो थोड़ा सा अपराधबोध तो हो रहा था। पर सच यह भी है कि मन भी भर गया और पेट भी ।

इस मंदिर के वार्षिक उत्‍सव की विशेषता यह है कि आसपास के मंदिरों के देवी-देवताओं को झांकी में सजाकर यहां लाया जाता है। वे रात भर रहते हैं और फिर सुबह अपने-अपने मंदिरों को लौट जाते हैं। रात भर उत्‍सव चलता है। जब वे लौटते हैं तो रास्‍ते में उनकी पूजा अर्चना की जाती है।

यह नजारा देखकर मुझे उत्‍तर भारत में दशहरे के अवसर पर देवी दुर्गा और महाकाली की झांकियां याद आ गईं ।
होशंगाबाद में दशहरे की रात को वहां के लेंडिया बाजार के मैदान में रावण दहन होता है। शहर की अधिकांश दुर्गामूर्तियों को शाम से झांकियों समेत वहां लाया जाता है। रावण दहन के बाद वे रात भर वहीं रहती हैं, और फिर सुबह-सुबह उन्‍हें विसर्जन के लिए नर्मदा किनारे ले जाया जाता है। ये तस्‍वीरें मैंने ही ली हैं।
0 राजेश उत्‍साही

एक से बढ़कर एक

2011-03-10T01:28:00.000-08:00

मुझे लगता है यह किसी भोपाली के दिमाग की उपज होगी। एक जमाने में वहां की अरेरा कालोनी में ऐसे पते पूछने वालों की लाइन लगी रहती थी। क्‍योंकि कालोनी में घरों के नम्‍बर इतने उल्‍टे-सीधे थे कि बस कहने को जी चाहता था,'ढूंढते ही रह जाओगे।'

पता नहीं यह नोटिस कहां लगा है। पर मेरे ख्‍याल से इसे हर समझदार ब्‍लागर को अपने ब्‍लाग में सबसे ऊपर लगाना चाहिए।क्‍योंकि इस दुनिया में ज्ञान बांटने वालों की भरमार हो गई है।


उल्‍टी तो हम नहीं करेंगे। पर सीधी करने पर कितना इनाम मिलेगा,यह पता नहीं चलता इससे।

मित्रो मुझे अफसोस है कि ये फोटो मेरे कैमरे से नहीं खींचे गए हैं। ये मुझे एक ईमेल के जरिए प्राप्‍त हुए। पर जिसने या जिन्‍होंने भी ये फोटो लिए हैं, उनकी नजर को दाद देनी पड़े़गी। फोटो उन्‍हीं फोटोग्राफरों के सौजन्‍य से प्रस्‍तुत हैं। हां इन फोटो के नीचे पंच लाइन मैंने लिखी हैं,उसके लिए आप मुझे दाद (खाज नहीं) दे सकते हैं।

0 राजेश उत्‍साही
* समय मिले तो गुल्‍लक में भी जाएं और मिलें सुधा भार्गव से।
* पढ़ें स्‍त्री पर दो कविताएं गुलमोहर में।

हम साथ साथ हैं......

2011-02-23T21:56:00.000-08:00

पिछले दिनों काम के सिलसिले में बंगलौर से 60 किलोमीटर दूर एक गांव सत्‍याहल्‍ली में जाना हुआ। रात भर वहीं रहे एक घर में । कैमरा साथ था सो ये साथ चले आए।

फोटो* राजेश उत्‍साही

आसमान में स्‍वर लहरी

2011-02-05T19:40:00.000-08:00

एक बार‍ फिर जयपुर की यात्रा करनी थी। 31 जनवरी,2011 को उड़ान दिन में तीन बजे की थी। बंगलौर में एयरपोर्ट जाने के लिए घर से तीन घंटे पहले निकलना पड़ता है। ग्‍यारह बजे कार्यालय से निकला तो डेढ़ बजे के आसपास एयरपोर्ट पहुंचा।

सोचा खिड़की वाली सीट लूंगा और बाहर दिख रहे दृश्‍यों को कैमरे में कैद करुंगा। बोर्डिंग पास लेते समय निवेदन किया तो खिड़की वाली सीट मिल भी गई- 2 एफ। जांच आदि की औपचारिकताएं पूरी करके इंतजार कक्ष में पहुंच गया। देखा एक गेट के सामने भारी भीड़ जमा है और लोग जोर-जोर से बात कर रहे हैं। पता चला कि जो उड़ान साढ़े ग्‍यारह बजे मुम्‍बई जाने वाली थी वह ढाई बजे तक भी नहीं गई है। अभी भी एक घंटा और इंतजार करने के लिए कहा जा रहा है। सो सब परेशान हैं। बहस जारी है। एयरलाइंस वाले भी बारी-बारी से आगे आकर यात्रियों की गालियां सुन रहे हैं, वे और कर भी क्‍या सकते हैं। क्‍योंकि वह हवाई जहाज आया ही नहीं है जिसे जाना था।

मेरी उड़ान भी मुम्‍बई होकर ही थी। बहरहाल यह उड़ान समय पर थी। हवाई जहाज में पहुंचे तो पता चला कि खिड़की वाली सीट एक उम्रदराज महोदया ने पहले ही हथिया ली है। हवाई सुंदरी को इस बारे में बताया तो उसने हमसे ही अनुरोध किया कि कृपया आप उनके स्‍थान पर बैठ जाएं। अब दिल तो बच्‍चा है,पर शक्‍ल से तो ... ,सो चुपचाप बैठ गए। वरना जिद करते कि नहीं हमें तो वहीं बैठना है और फिर फोटो खींचना है।

धीरे धीरे समझ आया कि महोदया अकेली नहीं हैं, बल्कि उनके साथ दस-बारह और सहेलियां हैं। वे सब यहां-वहां बैठी हैं। उनमें से पांच बिलकुल बाएं तरफ की पहली दो पंक्तियों में विराजमान थी। खैर हवाई जहाज ने उड़ान भरी।

कुछ समय बाद आगे की पंक्ति से किसी के आलाप भरने का स्‍वर सुनाई दिया। दिमाग पर जोर डाला तो याद आया कि एक महाशय धोती-कुर्ता और बंडी पहने आंखों पर काला चश्‍मा चढ़ाए वहां बैठे हैं। उनके आलाप से लगा कि जरूर कोई संगीत प्रेमी होंगे। वे बीच बीच में रहरहकर आलाप भरते रहते। आंख बंद करके उन्‍हें सुनने का प्रयत्‍न जारी रहता।

मुम्‍बई आया तो वे उठ खड़े हुए । बाएं तरफ बैठी महिलाएं भी उठ खड़ी हुईं। सबको मुम्‍बई में उतरना था। उनमें से एक ने आगे बढ़कर पूछ लिया,’ सर आपका नाम।‘

आलाप ने उनका ध्‍यान भी खींचा था।

’पंडित जसराज।‘

‘मैं भी सोच रही थी,कि आपकी शक्‍ल पहचानी-पहचानी लगती है।‘ महोदया ने अपनी झेंप मिटाई।

‘आप कहां रहती हैं।‘ पंडित जी ने यह पूछकर उन्‍हें और पानी-पानी हो जाने का अवसर दे‍ दिया।

खैर पानी-पानी तो हम सब थे। विश्‍वास नहीं हो रहा था कि पिछले दो घंटे से वे हमारे साथ बैठे आलाप भर रहे थे। हम लोग अपने आसपास से ही कितने अनजान रहते हैं। मुझे पहली बार मेरी सीट हथियाने वाली महोदया पर गुस्‍सा आया। क्‍योंकि मैंने अपना कैमरा बैग से निकाला ही नहीं था। अगर कैमरा होता तो इस अवसर पर मैं उनका एक फोटो तो ले ही सकता था। कैमरा ऊपर अलमारी में रखे बैग में था। और इस क्षण पर उसे निकालना संभव नहीं था।

देखते-देखते वे आंखों से ओझल हो गए, पर हां उनकी स्‍वरी लहरी कानों में देर तक गूंजती रही।
0 राजेश उत्‍साही

जयपुर की स्‍वादिष्‍ट यात्राएं

2010-12-30T09:17:00.000-08:00

राजस्‍थान पत्रिका के निदेशक श्री कपूरचंद कुलिश के हाथों सम्‍मान

पहली बार जयपुर 1994 में गया था। भोपाल से व्‍हाया आगरा। आगरा से साथ थे डॉ.श्रीप्रसाद। बच्‍चों के लिए कविताएं और कहानी लिखने वाले जाने माने साहित्‍यकार। कानपुर की संस्‍था भारतीय बाल कल्‍याण परिषद,जिसके कर्ता -धर्ता डॉ.राष्‍ट्रबंधु हैं, ने बाल साहित्‍य सेवा के लिए कई अन्‍यों के साथ हम दोनों को सम्‍मानित किया था। सम्‍मान समारोह जयपुर में राजस्‍थान पत्रिका ने आयोजित किया। जयपुर में दो दिन का प्रवास था और उस दौरान आयोजकों की तरफ से ही जयपुर भ्रमण का कार्यक्रम था। इसी दौरान एक दिन का भोजन बालहंस के संपादक अनंत कुशवाहा जी के घर था। तब हम सबने घी में डूबी हुई बाटी और दाल का आनंद लिया था। कुशवाहा जी अब नहीं हैं।

आरती शर्मा और मैं रूम टू रीड कार्यशाला,दिल्‍ली में

दूसरी बार जाना हुआ 2009 में। अबकी बार व्‍हाया दिल्‍ली से बस से जयपुर पहुंचा। यह यात्रा अपने नए संस्‍थान के काम के सिलसिले में थी। जयपुर घूमना तो नहीं हुआ, पर एक नई -नई बनी दोस्‍त आरती शर्मा से मिलने उसके घर जाना हुआ। यह दोस्‍त दिल्‍ली में रूमटूरीड द्वारा 2008 में आयोजित एक कहानी लेखन कार्यशाला की एक भागीदार थी। मैं स्रोत व्‍यक्ति था। उसके घर बैठकर उसकी मां के हाथ का बना गरमा-गरम राजस्‍थानी खाना खाया। उसका स्‍वाद अब तक मुंह में बसा है । इस बीच आरती की शादी भी हो गई। उसने बहुत आग्रह से शादी पर बुलाया था, पर मैं जा न सका। जयपुर की हर बार की यात्रा स्‍वाद से कुछ इस तरह जुड़ गई है कि हर बार एक नया स्‍वाद याद में रह जाता है।

इस यात्रा की एक और उपलब्‍धि थी। वह थी ‘अनौपचारिका’ के सम्‍पादक रमेश थानवी जी से भेंट। रमेश जी को लेखक के तौर पर मैं वर्षों से जानता रहा हूं। बच्‍चों के लिए लिखी उनकी एक लम्‍बी कहानी ‘घडि़यों की हड़ताल’ मैंने चकमक में प्रकाशित की थी। पिछले कुछ वर्षों में उनसे अनौपचारिका पत्रिका के कारण फिर से संवाद शुरू हुआ है। भोपाल में रहते हुए मैंने अनौपचारिका के लिए मप्र में शिक्षा की गतिविधियों पर आलेख लिखे। मैं और मेरे साथी गौतम पाण्‍डेय उनके कार्यालय भी गए जो कि झालाना डूंगरी संस्‍थागत क्षेत्र में राजस्‍थान प्रौढ़ शिक्षा समिति के भवन में स्थित है। वहां की भोजन शाला में हमने जैविक भोजन भी किया। इस भोजन की खासयित यह है कि इसमें उपयोग की गई सब्जियां तथा अनाज बिना किसी रासायनिक खाद का इस्‍तेमाल किए उगाई गई थीं।

जयपुर के जवाहर कला केन्‍द्र के प्रांगण में श्री रमेश थानवी के साथ

तीसरी यात्रा इस वर्ष यानी नवम्‍बर, 2010 में हुई। काम के सिलसिले में बंगलौर से जयपुर पहुंचा था। इस यात्रा में एक बार फिर रमेश थानवी जी से मुलाकात हुई। पर एक अंतर था। इस बीच वे हार्ट सर्जरी की कठिन परीक्षा से गुजर चुके थे। कहते हैं उनका नया जन्‍म हुआ है। वे सरल इतने हैं कि यह जानकारी मिलते ही मैं जयपुर में हूं, खुद ही कार चलाते हुए मुझसे मिलने चलने आए। और फिर ले गए वहां के जवाहर कला केन्‍द्र में चल रहे पुस्‍तक मेले में। फिर वहां से अनौपचारिका के कार्यालय में भोजन के लिए। उनके साथ उनके एक युवा मित्र भी थे रोहित। यद्यपि वे उन्‍हें ताऊ जी कहकर ही संबोधित कर रहे थे। यहां दिया फोटो रोहित ने ही खींचा है। बातों बातों में उन्‍होंने बताया कि इस बार उन्‍होंने गांधी जयंती को एक नए ढंग से मनाया। गांधी जी को सुखड़ी नाम की मिठाई बहुत पसंद थी। आप भी सोच रहे होंगे यह कौन-सी मिठाई है। इसे बनाने के लिए पहले आटे को भूना जाता है। फिर एक परात या थाली में गुड़ का पानी भरकर उसमें आटे को बिछा दिया जाता है। जब वह सूख जाता है तो सुखड़ी तैयार हो जाती है। सस्‍ती और सुख देने वाली मिठाई। इसीलिए उसका नाम सुखड़ी रखा गया। इस तरह एक बार फिर रमेश जी के साथ बिताए क्षण यादगार बन गए। इस यात्रा में भी जयपुर में बहुत कुछ घूमने का मौका तो नहीं मिला, पर एक मित्र की सलाह पर जयपुर सिटी पैलेस जरूर देख डाला। आरती से भी मिलने का मन था। फोन पर बात हुई। पता चला उसकी कोई परीक्षा है और पेपर देकर वह शाम को जोधपुर जा रही है। जब तक लौटेगी में निकल चुका होऊंगा।

श्री नीरज गोस्‍वामी

चौथी यात्रा दिसम्‍बर,2010 में हुई और वह भी यादगार ही बन गई। कुछ हुआ यूं कि नीरज गोस्‍वामी जी ने अपने ब्‍लाग ‘किताबों की दुनिया’ में जयपुर एयरपोर्ट पर किताबों की दुकान का जिक्र किया। मैंने टिप्‍पणी में इस बात का जिक्र किया कि मैं जयपुर जा रहा हूं सो मैं भी इस दुकान को देखूंगा।

उसके बाद नीरज जी से मेरा जो संवाद हुआ वह आप भी पढ़ें।

राजेश भाई, जयपुर के चौड़ा रास्ता बाज़ार में "मलिक एंड कंपनी" नाम की किताबों की दुकान है वहाँ आपको शायरी की किताबें मिल जाएंगी। समय मिले तो जाइएगा। पास ही में उसी दुकान का गोदाम भी है जिसमें ढूँढने पर अच्छी अच्छी किताबें मिल जाती हैं।

और हाँ मालिक एंड कंपनी के पास ही सौन्थली वालों का रास्ता है जिसमें "शंकर नमकीन भण्डार" है वहाँ से घर के लिए मिक्स नमकीन ले जाना मत भूलिएगा। नमकीन खाएंगे तो हमें याद करेंगे। चौड़े रास्ते पर ही याने मालिक एंड कंपनी के कोई दस -बारह दूकान आगे ईश्वर जी गज़क वाले की दूकान है। जहाँ से गुड की गज़क और तिल पपड़ी ले जाना मत भूलें...गुड की गज़क ज़बान पर रखते ही घुल जाती है...शाम होते होते तो दुकान से गज़क गायब ही हो जाती है...ये दोनों दुकानें जयपुर की सबसे प्रसिद्द दुकानें हैं जो अपनी नमकीन और गज़क के लिए पूरे भारत में प्रसिद्द हैं। अब आप जयपुर आ कर ये नमकीन और गज़क खरीद कर घर नहीं ले गए तो समझिए आपका जयपुर आना व्यर्थ है। शायरी की किताबें न भी मिलें तो गम नहीं लेकिन ये दो वस्तुएं तो आपको खरीदनी ही चाहिए।

संदेह की अवस्था में मुझे बेझिझक फोन करें...मोबाइल न. मालूम है ना?

शुक्रिया नीरज जी इस जानकारी के लिए। इस बार तो शायद मौका नहीं मिले । पर अगली बार जब भी जाना होगा। आपकी बताई जगहों पर जरूर जाऊंगा।

कमाल करते हैं आप राजेश जी,सर्दियों में ही तो इन सब चीजों का मज़ा है। आप कहां ठहरेंगे बताएं। मैं ये सब सामान भिजवा दूंगा। चिंता मत करें,खाली हाथ थोड़े ही लौटने देंगे। जयपुर अपना शहर है।

शुक्रिया नीरज जी इस आत्‍मीयता के लिए। संभव हुआ तो जरूर ही आपको तकलीफ दूंगा। मैं मालवीय नगर में गौरव टॉवर के पास अपने स्‍टेट ऑफिस में बैठक के लिए जा रहा हूं।

राजेश जी, अपने आफिस का पूरा पता, आपके मिलने का समय, तारीख़ और मोबाईल न. दें। मेरा एक परिचित आपको निश्चित समय पर ये सामान दे जायेगा, किताबें खरीद कर देना उसके बस में नहीं है लेकिन खाने-पीने का सामान खरीदना उसका शौक है......आप इसके लिए शुक्रिया न कहें...ये तो जयपुर पुनः आने का प्रलोभन दे रहा हूँ आपको...मैं जयपुर में नहीं हूँ वर्ना खुद ये सामग्री ले कर आता...इसे औपचारिकता न समझें ये बड़े भाई होने के नाते मैं अपने अधिकार का प्रयोग कर रहा हूँ... । जवाब का इंतज़ार करूँगा...।

शुक्रिया नीरज भाई। मैं आपके अधिकार का सम्‍मान करते हुए अपने कार्यालय का पता यहां दे रहा हूं...। मेरा मोबाइल नम्‍बर है ..।
जयपुर प्रवास 20 दिसम्‍बर दोपहर 12 बजे से 21 दिसम्‍बर की शाम तक कार्यालय में रहूंगा।
अब छोटे भाई के अधिकार का उपयोग करते हुए यह निवेदन कर रहा हूं कि जब आप जयपुर में होंगे तब आपके साथ बैठकर इस सामग्री का स्‍वाद लूंगा। अत: अभी आप अपने परिचित को कष्‍ट न दें।

राजेश भाई ,आप की औपचारिकता हमें पसंद नहीं आई...हम तो अपने साथ आपको उस सामग्री का आनंद भी दिलवाएंगे जिसको यात्रा में साथ लेजाना आपके लिए थोडा मुश्किल है जैसे जयपुर का मिश्री मावा, रबड़ी, मावे से भरे गुलाब जामुन और केसर युक्त जलेबी..आदि जब हम मिलेंगे तो इतनी चीजें अपने साथ बिठा कर खिलाएंगे सिर्फ थोड़ी-सी चीजें ही तो आपको साथ ले जाने को कह रहे हैं और आप हैं के हमें मना कर रहे हैं...ये अनुचित है...निवेदन है के आप हमारे अनुरोध को स्वीकार करें और ये तुच्छ भेंट हमारी तरफ से अपने परिवार जन तक पहुंचा दें...वो लोग खायेंगे तो हमें अति प्रसन्नता होगी...आपको एतराज़ है तो आप मत खाएं।

मैंने अपने परिचित को आपका पता और मोबाईल न. दे दिया है...उम्मीद है आप उसे निराश नहीं करेंगे...।

नीरज भाई आप तो नाराज हो गए। मैं मना इसलिए कर रहा था क्‍योंकि जयपुर मैं सीधे ही बंगलौर जा रहा हूं। परिवार तो यहां भोपाल और होशंगाबाद में ही रह जाएगा। बहरहाल आपकी भेंट सिर माथे पर रहेगी और मैं उसका आनंद वहां अपने मित्रों के साथ उठाऊंगा।
अब तो मुझे जयपुर जाने का इंतजार रहेगा। कृपया अपने मित्र का नंबर मुझे भी दे दें। ताकि जब वे कॉल करेंगे तो मैं तुरंत ही उन्‍हें पहचान लूं।
*

राजेश जी, ये हुई न कोई बात...मोगाम्बो खुश हुआ...आप भोपाल का पता दें तो मैं आपके नाम से वहाँ कोरियर करवा दूंगा, मेरे हाथ ईश्वर की कृपा से कानून की तरह लंबे हैं ।

और हाँ मैं नाराज़ नहीं हुआ था सिर्फ आपको धमकाने के लिए नाराज़गी की भाषा का प्रयोग किया था....अक्सर सीधी ऊँगली से घी जो नहीं निकलता भाई...।

मेरे परिचित का नाम है : हनुमान सहाय पुरोहित और उसका मोबाइल न. है। वो आपसे 21 दिसंबर को संपर्क करेंगे।

नीरज भाई, चलिए अब मैं आपको भोपाल का पता भी दे ही देता हूं...।

आपके मित्र हैं हनुमान जी,तो आप निश्वित ही राम जी से कम नहीं हैं और मैं अपने को लक्ष्‍मण मान लेता हूं। तभी तो वे संजीवनी मिठाई लेकर मुझ तक आएंगे।

भाई राजेश, अब ये राम हनुमान और लक्ष्मण वाला मामला जरा हायर लेवल का है...हम तो भाई साधारण इंसान हैं...साधारण से काम करते हैं...खुश रहते हैं और दूसरों को जहाँ तक संभव हो, खुश रखते हैं, अभी तो पुरोहित जी जो गज़क और नमकीन लायेंगे उसे आप चखें पसंद आने पर हमें बताएं तो हम भोपाल भी भिजवा देंगे...।

अरेरा कालोनी भोपाल में मेरा छोटा भाई कभी रहा करता था...हिंदुस्तान इलेक्ट्रो ग्रेफाईट, मंडी दीप , में काम किया करता था ये कोई बीस साल पुरानी बात है अब वो अहमदाबाद में है...तब हम अरेरा कालोनी भोपाल उसके घर खूब गए हैं...मुझे याद है घर के पास एक पहाड़ी पर छोटा सा मंदिर हुआ करता था जहाँ से नीचे भोपाल इटारसी वाली रेलवे लाइन पर चलती गाडियां देख बच्चे बहुत खुश हुआ करते थे...।

आपको जयपुर में किसी भी सहायता की आवश्‍यकता हो तो निसंकोच हनुमान पुरोहित को बताएं...।

तो जब मैं 21 दिसम्‍बर को जब जयपुर पहुंचा तो हनुमानप्रसाद जी का फोन आया कि आप कहां हैं बताइए मैं आ रहा हूं। मैंने उन्‍हें पता समझाया। दोपहर में हनुमानप्रसाद जी तो नहीं उनके एक और सहयोगी भट्टाचार्य जी नीरज की ओर से दो तरह की गजक के दो डिब्‍बे और नमकीन लेकर हाजिर थे। मैं उनकी इस मेहमाननवाजी से अभिभूत था।
*

नीरज जी ने शुक्रिया कहने के लिए मना किया था। फिर भी फोन करके मैंने यह गुस्‍ताखी की। उनके और मेरे बीच हुए इस मीठे-नमकीन संवाद को आप सबके सामने प्रस्‍तुत करके एक बार फिर गुस्‍ताखी कर रहा हूं। उम्‍मीद है कि जाते हुए साल में नीरज भाई नाराज नहीं होंगे। उनकी भेजी गजक का स्‍वाद अब तक मुंह में घुल रहा है और नमकीन के तो क्‍या कहने।
*

आप सबको नया साल मुबारक हो। वह आपकी जिंदगी में गजक की मिठास और थोड़ा सा नमक भी लाए।
0 राजेश उत्‍साही

'मेरा भी कुछ हक बनता है।'

2010-11-23T06:07:00.000-08:00

फोटो: राजेश उत्‍साही

बंगलौर में हर रोज शाम को दफ्तर से घर रोज पैदल जाना होता है। रास्‍ते में एक दर्जी का घर नजर आता है। यह गाय लगभग हर रोज उसके घर के सामने मुझे इसी तरह खड़ी मिलती है। जैसे कह रही हो, 'मेरा भी कुछ हक बनता है।'
आप क्‍या कहते हैं ?

दो नहीं तीन ब्‍लागरों का मिलन

2010-11-10T05:45:00.000-08:00

मोबाइल फोन तो अपन पिछले तीन साल से उपयोग कर रहे हैं। पर उसकी एसएमएस सेवा से बहुत ज्‍यादा लगाव नहीं रहा है। सो बस मतलब के लिए देख लेते हैं। अक्‍टूबर में तारीख तो याद नहीं, पर किसी एक दिन सुबह-सुबह एक नंबर और नाम एसएमएस के जरिए आया। नाम भी परिचित नहीं था और खैर नंबर पहचाने का तो सवाल ही नहीं। सोचा होगा कोई।

दफ्तर सुबह साढ़े आठ बजे शुरू होता है। फोन कंपनी हर दिन साढ़े आठ बजे ही एक संदेश भेजती है कि आपका बिल कितना हो गया है। और उसके बाद ऐसे ही एक-दो और संदेश। सो कई बार इन्‍हें खोलकर देखता भी नहीं हूं। पर कई बार इस चक्‍कर में काम के संदेश भी छूट जाते हैं। उस दिन भी ऐसा ही हुआ। पहले संदेश पूरा नहीं आया था और दुबारा आया तो मैंने देखा नहीं। जब देखने में आया तो पता चला कि दिल्‍ली से एक मित्र के मित्र बंगलौर में आए हैं और बात करना चाहते हैं। नंबर था तो तुरंत उन्‍हें फोन लगाया। मित्र रामेश्‍वर काम्‍बोज ‘हिमांशु’ हैं और उनके मित्र बलराम अग्रवाल। हिमांशु जी से भी दोस्‍ती ब्‍लाग की दुनिया में ही हुई है। बात निकली तो फिर निकलती चली गई। केवल बलराम के नाम से मशहूर एक और लेखक हैं। वे सारिका में हुआ करते थे। लघुकथा आंदोलन के दौर में उन्‍हें पढ़ते रहे हैं। सो पूछ लिया कि कहीं आप वही तो नहीं। बहुत आराम से उन्‍होंने कहा जी नहीं मैं वो नहीं हूं, पर हूं मैं भी बलराम ही। और वे बलराम भी मेरे मित्र ही हैं। खैर जैसा मैंने कहा कि बात निकलती है तो फिर निकलती चली जाती है। बलराम अग्रवाल जी जाने-माने कहानीकार और लघुकथाकार हैं।

बलराम जी बेटे आदित्‍य के साथ

बलराम अग्रवाल जी के बड़े बेटे आकाश बंगलौर में नौकरी करते हैं। मोटरसाइकिल की एक दुघर्टना में उनकी कालरबोन में फैक्चर हो गया। बस उनकी देखभाल के लिए वे बंगलौर चले आए। काम्‍बोज जी से उन्‍होंने पूछा कि कोई हिन्‍दी पढ़ने लिखने वाले परिचित हों तो बताएं। तो उन्‍होंने मेरा नंबर दे दिया। बलराम जी रंगमंच से भी जुडे़ हैं। इन दिनों वे एक ईपत्रिका के लिए रंगकर्मियों के साक्षात्‍कार कर रहे हैं, उनके बारे में लिख रहे हैं। मुझसे भी वे इस बारे में जानकारी चाहते थे। मैंने कुछ सम्‍पर्क उन्‍हें दिए। पर बात यहां खत्‍म नहीं हुई,शुरू हुई। फोन पर तो हम बतिया लिए। वे हमारे ब्‍लाग और हम उनके ब्‍लाग 'जनगाथा', 'कथायात्रा' एवं 'लघुकथा-वार्ता' 'अपना दौर' पर घूम आए।

वे बंगलौर में पुराने एयरपोर्ट के पास कग्‍गादासपुरा(निकट सीवी रमन नगर) में थे। और हम सरजापुर रोड पर बिलकुल बाहर विप्रो गेट के सामने से मोरी गेट से होते हुए राममंदिर के पास हल्‍लनायकनहल्‍ली गांव में। हमने कहा कि हम आते हैं आपके घर। बोले आइए। पर मैं भी बंगलौर घूमना चाहता हूं तो पहले मैं निकलता हूं घर से। हमने कहा ठीक। उन्‍हें पता समझा दिया। हमने सोचा आज तो बात हुई है। आज तो वे आने से रहे। फिर कभी आएंगे।

छुट्टी का दिन था तो हम भी आराम से बैठे थे। हफ्ते भरके कपड़े एक दिन धोने ही होते हैं। शनिवार को धोओ या फिर रविवार को। शनिवार को धो लो तो आराम रहता है। सोचा कि कपड़े भी धो ही डाले जाएं। कपड़े भिगो दिए। छ़ुट्टी के दिन खाना भी घर में बनाना होता है। सो गैस पर दाल चढ़ा दी। बस तभी बलराम जी का फोन आ गया कि वे अपने छोटे बेटे आदित्‍य के साथ मोटर साइकिल से आ रहे हैं। हमने सोचा अब क्‍या करें। दोपहर हो रही थी तो काम को बाद के लिए टालना भी संभव नहीं था। हमने अपनी एनसीसी की ट्रेनिंग को याद किया और जल्‍दी जल्‍दी सारा काम निपटाया। और जैसे काम से निपटे कि बलराम जी हाजिर थे।

अब आप समझ ही सकते है कि जब दो लिखने-पढ़ने वाले मिलते हैं तो क्‍या बात करते हैं। तो यहां तो एक और विशेषता थी कि दोनों ब्‍लागर भी थे। तो लगभग डेढ़-दो घंटे चर्चा हुई और उसके साथ चाय भी। हम दोनों ही मध्‍यमवर्गीय परिवार से आते हैं। जब अपनी कहानी कही और सुनी तो लगा कितनी बातें हैं,जिनमें एक तरह का साम्‍य नजर आता है। यह साम्‍य ही जो वैचारिक रूप से दो व्‍यक्तियों को पास पास लाता है। हम दोनों को ऐसा लगा ही नहीं कि पहली बार मिल रहे हैं। लगा जैसे हमेशा एक-दूसरे को जानते थे। बस पहचानते नहीं थे।

इसीलिए उन्‍होंने वापस जाकर गुल्‍लक पर मेरी एक पोस्‍ट दास्‍तान दाढ़ी की पढ़ते हुए यह टिप्‍पणी की, ‘उत्साही जी, मैंने तो आपको सबसे पहले फोटो में ही देखा था, वही दाढ़ीवाले फोटो में। इसलिए जब आप राम मन्दिर के पास क्लीन-शेव्ड खड़े दिखे तो आपने नोट किया होगा कि पहले हाथ हिलाने का मौका मैंने आपको ही दिया था। हुआ यूँ कि मेन रोड से जब आपके 'मोरी गेट' की ओर मुड़ रहे थे तो एक क्लीन-शेव्ड सज्जन किसी को बिल्कुल वैसे ही हाथ लहराकर अपनी ओर आकर्षित करने की कोशिश कर रहे थे। बेटे ने कहा--यही तो नहीं हैं? यही होते तो दो-ढाई किलोमीटर अन्दर आने का निर्देश क्यों देते? मैंने कहा। उस गली में घुस जाने और पीछे मुड़कर देखने पर पता चला कि वह सज्जन किसी महिला को रिसीव करने उस मोड़ पर खड़े थे। आप हाथ न हिलाकर अनजान बने रहने का दाँव खेलते तो मैं काफी हद तक चकमे में आ जाता। मैं तो वास्तव में दाढ़ीवाले उत्साही से ही मिलने गया था।‘ दरअसल फेसबुक पर मेरी प्रोफाइल में दाढ़ी वाली फोटो ही है। बलराम जी ने वही देख रखी थी।

पुनश्‍च: लो जी यह नई जानकारी मिली कि आदित्‍य भी ब्‍लागिंग करते हैं। पर मजे की बात यह है कि वे जब बलराम जी को मोटरसाइकिल पर लेकर आए थे तो पूरे समय हम लोगों के साथ ही रहे। पर उन्‍होंने न तो हमारी बातचीत में भागीदारी की और न ही इस बात का परिचय दिया कि वे भी एक ब्‍लागर हैं। निश्चित ही यह उनका संकोच रहा होगा कि जब दो लेखक बतिया रहे हैं तो उनके बीच उनका क्‍या काम। वे एक अच्‍छे बच्‍चे की तरह चुपचाप बैठे रहे। हां बीच में मैंने चकमक पत्रिका के बाउंड वाल्‍यूम दिए तो वे उसे पलटते-पढ़ते रहे। बलराम जी को भी दाद देनी पड़ेगी(और साधुवाद भी) कि जब आज के जमाने में लोग अपने परिवार के सदस्‍यों के बारे में मौका मिलते ही बढ़-चढ़कर बोलने लगते हैं वहां बलराम जी ने इस बात की भनक तक नहीं लगने दी। आदित्‍य ने एनीमेशन की पढ़ाई की है। सो उनके ब्‍लाग का नाम भी एनीमेटर है। पहले मैंने इस पोस्‍ट को शीर्षक दिया था दो ब्‍लागरों का मिलन। लेकिन जब पता चला कि आदित्‍य भी ब्‍लागर हैं तो शीर्षक बदल दिया। बदलना ही चाहिए न क्‍योंकि उस दिन वास्‍तव में हम तीन ब्‍लागर मिले थे।
(बलराम जी दोनों फोटो में मौजूद हैं। जाहिर है कि एक फोटो आदित्‍य ने लिया है और एक मैंने।)
0 राजेश उत्‍साही

सारी दुनिया का बोझ हम उठाती हैं........

2010-10-16T12:56:00.000-07:00


बंगलौर में एक वनस्‍पति उद्यान है 'लालबाग' । प्रकृति की यह रचना वहीं है। जैसे कह रही हो- सारी दुनिया का बोझ हम उठाती हैं। आप क्‍या कहते हैं......... कहना न होगा कि यह फोटो मैंने ही अपने कैमरे में कैद किया है। 0 राजेश उत्‍साही

कुछ चलती-फिरती यादें

2010-08-31T07:33:00.000-07:00

भोपाल और होशंगाबाद के बीच भीमबैठका नाम से एक मशहूर जगह है,जहां बीस हजार साल पहले बनाए गए शैलचित्र हैं। यह दृश्‍य उससे कुछ ही आगे बरखेड़ा की विध्‍यांचल पर्वतमाला का है । सम्‍पर्क क्रांति एक्‍सप्रेस गड़रिया नाले पर बने पुल में प्रवेश कर रही है। यह वही नाला है जिसको केन्‍द्र बनाकर दिलीप कुमार और वैजयंती माला की 'नया दौर 'नामक फिल्‍म बनी थी। मैं भोपाल गया था और रक्षाबंधन मनाकर कर वापस बंगलौर लौट रहा था

।

मैंने पिछले दिनों ही एक कैमरा खरीदा है। तो बस ट्रेन में बैठे-बैठे यह फोटोग्राफी की। विध्‍यांचल की पर्वतमाला के किनारे बहती नर्मदा । यह फोटो बुदनी के पास नर्मदा पुल पर गुजरती ट्रेन से ही लिया है।

नर्मदा किनारे बसे होशंगाबाद का रेल्‍वे स्‍टेशन। जिन्‍दगी के कई महत्‍वपूर्ण क्षण इस प्‍लेटफार्म की बेंचों पर बिताए हैं। होशंगाबाद की रेल्‍वे कालोनी में घर हुआ करता था। देर रात तक दोस्‍तों के साथ इस प्‍लेटफार्म पर गप्‍पबाजी चला करती थी। ऐसा समयभी यहां बीता है जब घोर निराशा के भंवर में इन पटरियों पर दौड़ती रेलगाड़ी सबकुछ खत्‍म कर देने के लिए आकर्षित किया करती थी। पर जिन्‍दगी में कहीं कुछ ऐसा भी था,जो हर बार कदमों को जकड़ लेता था।

होशंगाबाद से इटारसी की तरफ जाते हुए आदमगढ़ की पहाड़ी। यहां भी भीमबैठका के समकालीन शैलचित्रों का खजाना है। यह पहाड़ी भी मेरी यायावरी की गवाह है।

होशंगाबाद और इटारसी के बीच बसा पवारखेड़ा रेल्‍वेस्‍टेशन का स्‍टाफ क्‍वार्टर जो मेरे बचपन की शैतानियों और बदमाशियों का गवाह है। इसके बगल में बने एक और क्‍वार्टर में मेरा परिवार रहा करता था। इस घर के क्‍वार्टर के सामने एक कबीट का पेड़ था जिस पर रात के समय गैस का हंडा जला करता था। यहीं वो पेड़ है जिसके नीचे मैंने बारिश के बीच नंगे बदन दो घंटे गुजारे थे। क्‍योंकि मैं स्‍कूल नहीं जाना चाहता था। पिताजी ने सारे कपड़े उतारकर घर से बाहर निकाल दियाथा। यह भी कहता चलूं कि मेरे स्‍कूल की शुरुआत यहीं पवारखेड़ा में हुई थी।

भोपाल से बंगलौर के 27 घंटे के सफर का हमसफर सचिन अपने पिता के साथ। सचिन को देखकर अपना और बड़े होते अपने बच्‍चों का बचपन बहुत याद आता रहा। याद मुझे सदाअत हसन मंटों की कहानी मंत्र का वह बच्‍चा भी आता रहा,जो अपने पिता के जरूरी कागज ट्रेन से बाहर फेंक देता है और कहता है अब वह मंत्र पढ़कर उन्‍हें वापस लाओ,जिससे आप मेरी टोपी वापस ले आते हैं। सचिन बार बार अपना पैर खिड़की से बाहर डालता रहा और उसके पिता पैर अंदर खींचते रहे।सबसे सुकून देने वाली बात यह थी कि सचिन के पिता उसे डांट या मार नहीं रहे थे। वे भी उसके खेल में शामिल थे।

यह महज इत्तफाक है कि मैं सहज हूं

2010-06-30T03:50:00.000-07:00

अगस्त, 2008 में जब मैं एकलव्य भोपाल में ही था, देवास जिले में खातेगांव जाने का मौका मिला। एकलव्य में से निकलकर बनी संस्था समावेश ने अपने शिक्षा प्रोत्साहन केंद्र चलाने वाले साथियों के बीच शिक्षा को लेकर एक संवाद का आयोजन और कुछ गतिविधियां की थीं। इनमें जिन साथियों ने भाग लिया था उन्हें खातेगांव में बुलाकर एक कार्यक्रम में सम्मानित किया जा रहा था। भोपाल से दामोदर जैन और सुश्री अरूणा बूलचंदानी भी साथ गईं थीं। एकलव्य के हरदा केन्द्र से सुश्री शोभा चौबे कार्यक्रम में भाग लेने आईं थीं। ये फोटो समावेश के धुलेश्वर भाई ने छांटकर हाल ही में भेजे हैं। इसलिए इनमें मैं ही नजर आ रहा हूं। मैंने उनसे आग्रह किया था कि कार्यक्रम के बारे बनी रपट भी भेज दें तो मैं उसमें से कुछ और बातें भी यहां लिखूंगा। पर संभवत: उन्हें समय नहीं मिला। कार्यक्रम में समावेश के साथियों के अलावा स्थानीय शिक्षा अधिकारी भी मौजूद थे।

बहरहाल अपने ये फोटो मैं आपके साथ इसलिए भी बांटना चाहता हूं, क्योंकि मेरे इतने सहज फोटो कभी आते नहीं हैं।

बीच में सुश्री शोभा,पीछे समावेश के योगेश और नीचे बैठे शाकिर भाई नजर आ रहे हैं।

बंगलौर में उत्‍सव

2010-05-27T21:22:00.001-07:00

पिछले दिनों छोटा बेटा उत्‍सव भोपाल से बंगलौर आया था, बस यूंही घूमने। यह अलग बात है कि उसे बंगलौर बिलकुल पसंद नहीं आया। वह परेशान इस बात से था कि यहां कि मौसम एक दिन में तीन बार बदलता है, जबकि उसे एक ही तरह के मौसम में तीन-तीन महीने रहने की आदत है। पिछले दिनों ही मैंने एक कैमरा खरीदा है। वर्षों से मन में कहीं इच्‍छा थी, जो अब जाकर पूरी हुई है। इस कैमरे से उत्‍सव ने कुछ मजेदार तस्‍वीरें ली हैं। आप भी देखिए।

मेरा फोटो खींच रहे हो । रुको मैं अपने दोस्‍त को भी बुलाता हूं।

हम लकड़ी नहीं हड्डी खाने की प्रेक्टिस कर रहे हैं।

मम्‍मी ने कहा है अच्‍छी तरह से चबाना चाहिए।

ओए लड़ क्‍यों रहा है। यह सचमुच की हड्डी नहीं है।

चलो जी प्रेक्टिस खत्‍म। अब हम जा रहे हैं,आप भी जाओ।

शर्ट का सबक

2010-04-30T06:44:00.000-07:00

इस बार जब यात्रा से लौटा तो सबसे पहले मैंने अपनी एक शर्ट के बटन दुरुस्त किए। यह शर्ट मैं घर में भी पहनता हूं और सफर में ट्रेन में सोते समय। इस शर्ट ने मुझे इस बार शर्मिन्दा कर दिया। पर इसने कुछ सवाल भी उठाए जो हमारी शिक्षा या संस्कार की तरफ भी इशारा करते हैं।
कुछ दिनों पहले इस शर्ट का बीच का एक बटन टूट गया था। बचपन से अपना काम खुद करने का संस्कार रहा है। सो घर में जो बटन मेरे हाथ में आया वह मैंने टांक लिया। वह दूसरे रंग का था। बाकी बटनों के बीच कुछ अजीब-सा लग रहा था। पत्नी ने टोका भी। पर मैंने ध्यान नहीं दिया। आखिरकार घर में ही तो पहननी थी।

इस बार जब यात्रा पर था, तो लखनऊ से दिल्ली आने वाली सद्भावना एक्सप्रेस में सवार हुआ। रात के आठ बज रहे थे। सोचा शर्ट बदल ली जाए। शर्ट लेकर बाथरूम में गया। बदलकर पहनी। लेकिन फिर आइने में नजर पड़ी तो लगा कि बटनों का अजीब-सा संगम देखकर सामने बैठी सवारियां क्या सोचेंगी। कम्पार्टमेंट भी यह सेंकड एसी का था। कुछ सोचकर मैंने फिर से पहले वाली शर्ट ही पहन ली।

सामने की सीट पर एक आठ-दस साल का बच्चा,एक महिला और एक पुरुष बैठे थे। मैंने देखा कि बच्चा मुझे देखकर लगातार हंसे जा रहा है और महिला अपनी हंसी रोकने की कोशिश कर रही है। पुरुष अपना चेहरा अखबार में छिपाए हुए है। बाजू में बैठी युवती ने अपनी आंखें बंद कर रखीं हैं। थोड़ी देर बाद बच्चे ने अपना मुंह खिड़की के कांच पर सटा लिया और महिला ने भी आंखें बंद कर लीं। मैं भी अपने में खोया था।

अचानक मेरी नजर अपने पैंट पर पड़ी। उसकी चेन खुली हुई थी। बैठे होने के कारण वह और भद्दे तरीके से दिख रही थी। मैं तुरंत खड़ा हुआ। मुंह फेरा और चेन लगाई। यह शर्ट बदलने के चक्कर में खुली रह गई थी। मुझे समझते देर नहीं लगी कि थोड़ी देर पहले बच्चा और महिला किस बात पर हंस रहे थे।

इस घटना ने मेरे जेहन में यह सवाल पैदा किया कि क्या मेरी इस चूक की तरफ ध्यान दिलाने का कोई तरीका उनके पास नहीं था। वे हंस तो सकते थे,लेकिन मुझे इसके प्रति आगाह नहीं कर सकते थे। क्यों भला? किसी को जिल्लत से बचाना ज्यादा अच्छा है या उसकी खिल्ली उड़ाना?

मुझे कुछ दिनों पहले का एक ऐसा ही वाकया याद आता है। मेरी हमउम्र, मेरी एक सहयोगी हैं। मैंने देखा कि पीठ की तरफ से उनकी ब्रेजियर का हुक खुल गया है और वह ब्लाउज से बाहर निकल रहा है। अन्‍य सहयोगी महिलाएं तथा लड़कियां यह देख रही थीं। पर कोई भी इस तरफ उनका ध्यान नहीं खींच रहा था। लेकिन मुझ से रहा नहीं जा रहा था। पर मुझे समझ नहीं आ रहा था कि क्या करूं। फिर अचानक मुझे एक तरीका सूझा। मैंने एक चिट पर यह बात लिखी और उन्हें थमा दी। उन्होंने चिट पढ़ी। उठीं और चली गईं। पांच मिनट बाद लौंटी, मेरी तरफ देखा और धीरे से धन्य़वाद कहा। वे उसे ठीक करके आ गईं थीं। मैं एक अजीब से संतोष से भर उठा। शायद मैंने उन्हें कहीं ज्यादा असुविधाजनक स्थिति में आने से बचा लिया था। क्यों कि मैं नहीं चाहता था कि ऐसी स्थिति पैदा हो।

पर मेरे साथ घटी घटना ने मन में यह सवाल पैदा किया कि क्या वह बच्चा, महिला या उनके साथ का पुरुष मुझे इस बात से आगाह करने का कोई तरीका नहीं सोच सकते थे। क्या यह बात पुरुष मुझसे धीरे से मेरे कान में नहीं कह सकता था? क्या बच्चा हंसते हुए या फिर सामान्य रूप से यह बात मुझसे नहीं कह सकता था?

सोच रहा हूं ये कौन से संस्कार हैं,यह कौन सी शिक्षा है जिसमें हम सामने वाले पर हंस तो सकते हैं, पर सामने वाले को हंसी का पात्र बनने से रोक नहीं सकते ।
(यह टिप्पणी मैंने पिछले साल यानी 2009 में जनसंवाद के लिए लिखी थी। वहां प्रकाशित भी हुई है।)

अपना घर और भोपाल

2010-04-22T05:28:00.001-07:00

यहां बंगलौर में आज पृथ्‍वी दिवस पर मुझे भोपाल और अपना घर बहुत याद आ रहा है। इस कदर कि लगता है सब कुछ छोड़कर वापस चला जाऊं। शायद इसलिए भी कि पेड़ की तरह मनुष्‍य की अपनी पृथ्‍वी वही होती है जहां वह विकसित होता है। शरद बिल्‍लौरे की इस कविता में शायद मेरे मनोभाव भी हैं।

यात्रा
हम दूर देश की यात्रा पर निकलते हैं
घूमने नहीं
नौकरी करने।

हम निकलते हैं
अपने शहर से बाहर
और
किसी की पूरी ज़िन्दगी से बाहर निकल जाते हैं,
एकदम जीवित।

रेल में बैठे हुए हम
यात्रा से सम्बन्धित चीज़ों को छोड़कर
शेष सब के बारे में सोचते हैं।

कल
जब हमें अपने शहर में नौकरी मिल जाएगी
हम लौटेंगे
छुट्टियाँ बिताने नहीं,
शहर में हमेशा-हमेशा को बस जाने के लिए।

तब
क्या हम उस संसार में
उतने ही जीवित लौट पाएंगे
जहाँ से एक दिन हम
दूर देश की यात्रा पर निकले थे
नौकरी करने के लिए भी
और अपने शहर
हमेशा-हमेशा को लौटने के लिए भी।
0 शरद बिल्‍लौरे
(लेखक के कविता संग्रह तय तो यही हुआ था से साभार। लेखक अब इस दुनिया में नहीं हैं। पर वे अपनी कविताओं के जरिए इस धरती पर हमारे आसपास मौजूद हैं।)

दिल वालों की दिल्‍ली में

2010-03-30T07:14:00.000-07:00

श्‍याम सुशील, नरेन्‍द्र कुमार और राजेश उत्‍साही
(तस्‍वीर मोबाइल से शिप्रा ने ली।)

दिल्‍ली तो दिल वालों की रही है और देश का दिल तो है ही। पर अपने भी कुछ ऐसे हैं जो दिल के करीब हैं और रहते हैं दिल्‍ली में।

18 से 20 मार्च,2010 तक राष्‍ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद के केन्‍द्रीय शैक्षिक प्रौद्योगिकी संस्‍थान ने बच्‍चों के लिए बनाए गए वीडियो और ऑडियो का एक राष्‍ट्रीय महोत्‍सव आयोजित किया था। इसकी स्‍क्रीनिंग के सिलसिले में दिल्‍ली जाना हुआ।

नरेन्‍द्र यानी नरेन्‍द्र कुमार यानी नरेन्‍द्र कुमार मौर्य उस जमाने के मित्र हैं, जिसका जिक्र मैंने हाल ही गुल्‍लक में एक तस्‍वीर के बहाने किया है। मैं होशंगाबाद में था, वे होशंगाबाद जिले के पिपरिया कस्‍बे में। हां, तब तक तो पिपरिया को कस्‍बा कहना ही ज्‍यादा ठीक था। संभवत: पढ़ने-लिखने की हमारी आदतें तब शुरू हुई-हुई थीं। जिंदगी में कुछ कर गुजरने का जज्‍बा था। सो हम लोगों ने ढर्रे वाली नौकरी की बजाय ऐसा काम चुना जो कुछ अलग था। मैं नेहरू युवक केन्‍द्र में काम करते हुए एकलव्‍य में आ गया। उधर नरेन्‍द्र स्‍वयंसेवी संस्‍था किशोर भारती में चले गए। बाद में किशोर भारती द्वारा पिपरिया में संचालित पुस्‍तकालय शहीद भगतसिंह पुस्‍तकालय एवं सांस्‍कृतिक केन्‍द्र के कर्ताधर्ता बने। वे पिपरिया के लोहिया विचार मंच के सदस्‍य तो थे ही।

मैं बच्‍चों की पत्रिका चकमक में काम कर रहा था, तो नरेन्‍द्र भगतसिंह पुस्‍तकालय में बच्‍चों के लिए सायक्‍लोस्‍टायल पत्रिका बाल चिरैया निकाल रहे थे। किसी न किसी बहाने मुलाकात तो होती ही रहती। पिपरिया में भी एकलव्‍य का केन्‍द्र था, अब भी है। मुझे याद है कि 1985 में चकमक के पहले अंक में भग‍तसिंह पुस्‍तकालय में आयोजित बच्‍चों की लेखन और चित्रकारी की प्रतियोगिता से चुनी गई रचनाएं प्रकाशित की गई थीं। 1987 में बच्‍चों की रचनाओं पर केन्द्रित चकमक का एक अंक प्रकाशित हुआ था, उसमें गुरुजी विष्‍णुचिंचालकर और तेजी ग्रोवर के साथ नरेन्‍द्र अतिथि संपादक थे।

फिर कुछ ऐसा हुआ कि वे दिल में तो रहे पर दिल्‍ली चले गए। 1990 के आसपास से वे दिल्‍ली में ही हैं। एक जाने-माने अखबार में। दिल्‍ली वाले दिल में भले ही रहें, पर मिलते हैं गाहे-बगाहे ही। सो साल-छह महीने में कभी कभार मुलाकात हो जाती।

इधर साल भर से मैं देश के दिल तो नहीं पर सिलीकोन ब्रेन बन चुके बंगलौर में हूं। यहां से दिल्‍ली जाना अक्‍सर होता रहता है। सो नरेन्‍द्र से मुलाकात भी बढ़ गई हैं। अब जब दो दीवाने और वो भी पुराने मिलते हैं तो छोटी-सी मुलाकात में मजा नहीं आता। नरेन्‍द्र लगातार आग्रह करते रहे हैं कि इतना समय लेकर आओ कि घर में आकर रुक सको ताकि जी भर बातें करें ।

मैंने तय किया कि इस बार यह हो ही जाए। महोत्‍सव खत्‍म होते ही मैंने नरेन्‍द्र के घर यानी नौएडा का रुख किया। इसमें कोई शक नहीं कि मेट्रो ने दिल्‍ली में सफर आसान कर दिया है। वैसे नरेन्‍द्र इस बात पर आमादा थे कि वे अरविंदो मार्ग से अपनी स्कूटी पर हमें ढोकर ले जाएंगे। मेरे आने की खुशी में उन्‍होंने अपने शनिवार को इतवार में बदलवा लिया था। वे हमारे सम्‍मान में अपने स्‍थानीय बैंड का कार्यक्रम भी रखना चाहते थे। मैंने कहा भैय्ये इतने दिनों बाद तो मौका मिला है अपनी ढपली ढपली और अपना अपना राग गाने यानी गप लगाने का। बैंड का कार्यक्रम अगली बार के लिए रखो। नरेन्‍द्र मान भी गए।

दिल्‍ली में एक और दोस्‍त हैं श्‍यामसिंह यानी श्‍याम सुशील। वे ऊपर पहाड़ों की तरफ से आते हैं। इनसे चकमक ने दोस्‍ती करवाई। वे चकमक खुद तो पढ़ते ही थे औरों को भी पढ़वाते थे यानी पाठक भी, प्रमोटर भी। न जाने कितनों को उन्‍होंने चकमक का ग्राहक बनवाया होगा। उनका बेटा शिवांक और बेटी शिप्रा दोनों ही चकमक के प्रिय लेखक रहे हैं। इतना ही नहीं वसुंधरा एंक्‍लेव के जनयुग अपार्टमेंट में बाकायदा एक चकमक क्‍लब का गठन किया गया था, जहां वे अब भी रहते हैं। यह क्‍लब बच्‍चों के लिए एक हस्‍तलिखित पत्रिका का प्रकाशन करता था। इस पत्रिका का एक अंक डा.एपीजे अब्‍दुल कलाम पर केन्द्रित था। क्‍लब के सब बच्‍चे मिलकर उन्‍हें यह अंक भेंट करने गए थे। शिवांक की कविताओं की एक पुस्तिका हमने भोपाल में ही प्रकाशित करवाई थी। यह संयोग ही है कि वर्षों तक नरेन्‍द्र भी इसी अपार्टमेंट में रहे। श्‍याम सुशील भी एक अन्‍य जाने-माने अखबार में थे। थे इसलिए कि अब वे उस अखबार में नहीं हैं। अब वे दूरदर्शन आर्काइव में चले गए हैं। जाहिर है श्‍याम सुशील और नरेन्‍द्र भी गहरे मित्र हैं। लेकिन आरती और अनुराधा जी कहीं ज्‍यादा गहरी सखियां हैं।

पीछे -शिप्रा, अनुराधा जी,आरती ,नरेन्‍द्र और मैं । आगे- अबीर और अमल ।
(तस्‍वीर श्‍याम सुशील जी ने ली। )

पर पिछले तीन-चार साल से श्‍याम सुशील से जैसे कहीं खो गए थे,या फिर मैं ही खो गया था। मैंने सोचा इस बार कम से कम उनसे फोन पर ही बात कर ली जाए। नंबर ढूंढकर उन्‍हें ढूंढा। सारा किस्‍सा सुनकर बोले चलो हम भी आते हैं नरेन्‍द्र के यहां। और वे सचमुच पहुंच गए पत्‍नी अनुराधा जी और बेटी शिप्रा के साथ।शिप्रा आजकल जर्मन सीख रही हैं। हां शिवांक अपनी बारहवीं की परीक्षा में व्‍यस्‍त था, सो वह नहीं आया। उससे मुलाकात रह गई।

यहां बंगलौर में खाने में सबसे ज्‍यादा जिस चीज की याद आती है,वह दालबाटी। नरेन्‍द्र के घर जब खाने की बारी आई तो सामने दालबाटी और बैंगन का भर्ता था। नरेन्‍द्र की पत्‍नी आरती जबलपुर की हैं। आरती से मेरा परिचय उनकी शादी से पहले से है। पर मैं उनसे दूसरी बार ही मिल रहा था। पहली मुलाकात प्रगति मैदान में राष्‍ट्रीय पुस्‍तक मेले में नरेन्‍द्र की पत्‍नी के रूप में ही हुई थी।आरती-नरेन्‍द्र के बड़े बेटे का नाम अबीर है और मेरे बड़े बेटे का नाम कबीर। अबीर मासकम्‍युनिकेशन की पढ़ाई कर रहा है और छोटा बेटा अमल वीडियोग्राफी में हाथ आजमा रहा है।

तो नौएडा के केन्‍द्रीय विहार के सेक्‍टर 51 की एक बिल्‍डिंग के (शायद) चौथे माले के दो कमरों के घर न.138 के एक कमरे में नरेन्‍द्र और मैं रात को तीन बजे तक अपनी गप में लगे रहे। अगर अगले दिन नरेन्‍द्र को दफ्तर नहीं जाना होता और मुझे बंगलौर के लिए फ्लाइट नहीं पकड़नी होती तो शायद हम सुबह होने तक गपियाते ही रहते।

संयोग जब होते हैं तो होते ही चले जाते हैं। सुबह पता चला कि आज आरती जी का जन्‍मदिन है। मजे की बात कि यह आरती और नरेन्‍द्र को भी एक बधाई फोन आने पर याद आया। लगे हाथ हमने भी बधाई दे दी। अच्‍छा हुआ जो मिठाई शाम को ही ले आए थे। रात को दालबाटी का भोज था, तो सुबह गरमागरम मैथी के परांठे। दोनों ही मुझे बेहद पसंद।

फ्लाइट तीन बजे की थी। पर अभी दो और सुखद संयोग बाकी थे। एक था मित्र रंजना से मिलना, जो रूमटूरीड में हैं। और दूसरा यह है कि लखनऊ की मित्र प्रियंका किसी काम से आज ही दिल्‍ली पहुंच रही थीं। लगभग साल भर बाद उनसे भी मिलना हो रहा था। तय था कि हम तीनों रूमटूरीड में मिलेंगे। इसलिए नरेन्‍द्र और आरती से विदा लेकर मुझे दस बजे ही रवानगी डालनी पड़ी। अबीर तो शायद मेरी ऊंची आवाज सुनकर नींद से जागा था और बाथरूम में था। अमल सुबह ही क्रिकेट खेलने के लिए निकल गया था।

तो यह दिल्‍ली यात्रा दिल में रहेगी ही।

मिलना एक बेटी का

2010-03-08T05:50:00.001-08:00

‍हमारे दो बेटे हैं। पत्‍नी निर्मला अक्‍सर कहतीं रहीं कि काश एक बिटिया भी घर में होती। मैं जब भी कारण पूछता तो वे कहतीं हैं, ‘अरे कम से कम एक कप चाय तो बनाकर पिलाती। ये बेटे तो बस दिन भर चाय बनवाते ही रहते हैं। लड़की होती तो घर के काम में मेरा हाथ बंटाती।‘ मैं जानता हूं कि बात इससे कहीं गहरी है। शायद एक महिला अपनी बहुत-सी बातें बेटी के साथ जितनी बांट सकती है उतनी बेटों या पति के साथ नहीं। बहरहाल मैंने इसे नियति का फैसला ही माना कि हमारे अपने घर में बिटिया नहीं है।

बंगलौर में मुझे छह माह हो गए हैं। कह सकता हूं कि बंगलौर ने मुझे जीवन का नया मायना दिया है,नई चुनौतियां दी हैं। जिंदगी को नए नजरिए से देखने का सलीका दिया है। देख रहा हूं कि भोपाल में बेटे सचमुच बड़े हो गए हैं। कबीर घर की वे सब जिम्‍मेदारियां उठा रहा है,जिनके बारे में वो जानता भी नहीं था। उत्‍सव जिसे नर्सरी से ग्‍यारहवीं तक मैं खुद स्‍कूटर पर स्‍कूल छोड़ने और लेने जाता था, अब वह खुद स्‍कूटर चला रहा है। स्‍कूल जाता है, कोचिंग जाता है। कबीर और उत्‍सव के बीच एक अलग तरह का रिश्‍ता भी साथ-साथ पनप रहा है। वे थोड़ा झगड़कर, पर बहुत प्‍यार से रह रहे हैं। निर्मला पर अचानक ही ऐसी जिम्‍मेदारियां आ गईं जिसके लिए वे शायद तैयार ही नहीं थीं। पर मैं समझता हूं वे एक मां के साथ-साथ पिता का दायित्‍व भी बखूबी निभा रही हैं। इस सबका ही नतीजा है कि मैं अपने नए काम में रम पा रहा हूं और जीवन को सचमुच जी पा रहा हूं।

बंगलौर ने मुझे नया आसमान दिया है। एक ऐसी कोरी स्‍लेट दी है जिस पर मैं नई इबारत लिखने की कोशिश कर रहा हूं। वह समय दिया है जो मेरा होकर भी मेरे पास नहीं था। दोस्‍त दिए हैं। अकेले रहने के वो खट्टे-मीठे अनुभव दिए हैं,जिनके बारे में मैं बस सुनता ही रहा था।

स्‍कूल सर्टीफिकेट में मेरा जन्‍मदिन 30 अगस्‍त है। अजीम प्रेमजी फाउंडेशन में यह परम्‍परा है कि उसमें कार्यरत लोगों के जन्‍मदिन की सूचना ईमेल पर फाउंडेशन के सभी लोगों को जाती है। जिसका जन्‍मदिन होता है उसे बाकायदा गुलदस्‍ता देकर शुभकामनाएं दी जाती हैं। महीने के आखिरी दिन उस महीने में जन्‍में सारे लोगों के नाम पर केक काटा जाता है। 30 अगस्‍त,2009 को रविवार था इसलिए मेरे जन्‍मदिन की सूचना 31 अगस्‍त को प्रसारित की गई। संयोग से यह माह का आख्रिरी दिन था।

हालांकि मैंने लगभग हफ्ता भर पहले प्रशासनिक विभाग से अनुरोध किया था कि यह मेरी वास्‍तविक जन्‍म तिथि नहीं है, अत: इसे प्रसारित न करें। बाद में मुझे बताया गया कि यह तय किया गया है कि प्रशासनिक विभाग के रिकार्ड में जो दर्ज है,उस‍ तिथि को ही वास्‍तविक माना जाएगा।

संयोग जब होते हैं तो एक के बाद एक होते चले जाते हैं। यह फाउंडेशन में मेरे प्रोबेशन पीरियड का आखिरी दिन भी था। मुझे समझ नहीं आ रहा था कि मैं किस बात का जश्‍न मनाऊं। प्रोबेशन के समाप्‍त होने का जश्‍न या नई पारी शुरू होने की खुशी। औपचारिक रूप से एकलव्‍य में भी यह मेरा आख्रिरी दिन था। मैं छह माह के अवैतनिक अवकाश पर था और आज उसका भी आखिरी दिन था। किक्रेट की भाषा में बात करूं तो 27 साल की मैराथन नाट आउट पर रिटायर हर्ट पारी का अंतिम दिन। जिस तारीख को जन्‍मदिन के रूप में कभी नहीं देखा, आज उस पर मुझे ढेर सारी शुभकामनाएं मिल रहीं थीं। मैंने भी उन्‍हें तहे दिल से स्‍वीकार किया। वैसे भी शुभकामनाएं कभी भी स्‍वीकार की जा सकती हैं।

बस दस महीने की हूँ : राधा

पर इन सबके बीच मुझे ए‍क ऐसा तोहफा मिला है जिसकी मैंने कल्‍पना नहीं की थी। और यह भी संयोग ही है कि यह तोहफा मुझे मेरे इक्‍कावनवे जन्‍म दिन पर मिला।

बंगलौर ने मुझे एक बेटी दे दी। मैं राधा की बात कर रहा हूं। यानी सहकर्मी और दोस्‍त डॉ.सरस्‍वती की बेटी। राधा ने इस साल ग्रेजुएशन पूरा किया है और पोस्‍ट ग्रेजुएशन करने की तैयारी कर रही है। है कन्‍नड़ भाषी पर अच्‍छी खासी हिन्‍दी बोलती है। बारहवीं तक उसका एक विषय हिन्‍दी था। पोस्‍ट ग्रेजुएशन के लिए कॉलेज में प्रवेश परीक्षा की अंतिम सूची जारी होने में समय था, इसलिए चार-पांच दिन के लिए मां के साथ मैसूर से बंगलौर आ गई थी। राधा अचानक ही आ गई थी। पहले से उसका कार्यक्रम तय नहीं था। मैं उससे पहले कभी नहीं मिला था। फोन पर एक-दो बार बात हुई थी। सरस्‍वती जी ने उसे अचानक मेरे सामने लाकर खड़ा कर दिया यह कहते हुए कि आपकी गेस्‍ट। एक पल को तो मैंने उसे फाउंडेशन की नई सहकर्मी समझ लिया था। पर सरस्‍वती जी भी नहीं जानती थीं, और न मैं कि वह गेस्‍ट नहीं गिफ्ट था।

सरस्‍वती जी और मैं एक ही बिल्डिंग में अड़ोस-पड़ोस में रहते हैं, लेकिन हमारा चूल्‍हा सांझा है। हम खाना साझा ही बनाते हैं और साथ ही खाते हैं। साझे परिवार की तरह। हालांकि जब सरस्‍वती जी होती हैं तो वे ही सारा काम कर लेतीं है। औपचारिकता वश पूछो कि क्‍या मदद करूं, तो जवाब मिलता है आराम से बैठिए। राधा आई तो उसने खाना बनाने में हाथ बंटाया। फिर मनुहार के साथ खिलाया भी। इन पांच दिनों में मैंने जाना कि सचमुच घर में बेटी होने का मतलब क्‍या होता है।

सोमवार को राधा ने उपमा बनाया। परस कर दिया। पहला कौर मुंह में डालते ही उसका सवाल था, ‘कैसा बना है बताइए।’ आदत के मुताबिक जब मैं सोचने लगा तो उसने कहा, ‘नहीं, तुरंत बताइए कैसा लगा।‘ उपमा सचमुच स्‍वादिष्‍ट बना था। इसमें सरस्‍वती जी का भी हाथ था।

सरस्‍वती जी को तो दिन भर आफिस में ही रहना था। राधा भी उनके साथ आ रही थी। उसने आफिस में अपने लिए काम ढूंढ लिया था। वह सरस्‍वती जी की सहकर्मी सुवर्णा को कम्‍प्‍यूटर पर मदद कर रही थी।

मंगलवार की शाम वह मेरे केबिन में आई और धीरे से उसने कहा, ‘अंकल आपके पास थोड़ा समय है।‘

मैंने कहा, ‘बोलो।‘

उसने कहा, ‘मेरे साथ विप्रो कैंटीन तक चलिए। मुझे कुछ खाना है।‘

कैंटीन में उसने पानीपूरी पसंद की। बहुत आग्रह से उसने मुझे भी खाने के लिए कहा। मुझे लगा कि पानीपूरी उसके‍ लिए कम पड़ जाएगी तो एक प्‍लेट और ले ली जाए। राधा ने कहा आप सेव चाट लीजिए। बहरहाल हम दोनों ने मिलकर खाया। दोपहर में वह खाना नहीं बल्कि केवल फल ही खा रही थी। लौटते हुए मैंने उससे पूछा, ‘तुम दोपहर में खाना क्‍यों नहीं खाती हो।‘

उसने अपने खास अंदाज में मुझे देखा और फिर धीरे से बोली, ‘वहां मैसूर में तो रोज वही खाना होता है न।‘

साल भर की हूँ , बिस्‍कुट खा सकती हूँ : राधा

मैसूर में वह पिताजी के साथ रहती है। मां सोमवार से शु‍क्रवार तक बंगलौर में होती हैं। ऐसे में उसे अपनी उम्र से कहीं आगे जाकर घर को संभालना होता है। पिता के लिए खाना वही बनाती है।

शाम बंगलौर के बसवनगुड़ी इलाके के मंदिर जाने का कार्यक्रम था। देर हो जाने के कारण तय किया था कि आटो से जाएंगे। पर आटो के रेट सुनकर राधा ने मना कर दिया। उसने कहा इतना पैसा क्‍यों खर्च किया जाए। अगले दिन सरस्‍वती जी को एक प्रजेंटेशन करना था, उन्‍हें उसकी तैयारी भी करनी थी। घर आकर आलू,टमाटर की सब्‍जी और पराठे बनाए गए। फिर वही सवाल। जवाब भी वही था। खाने के बाद सरस्‍वती अपने प्रजेंटेशन की तैयारी में लग गईं।

राधा फायनेंसल एनालिसिस एंड मैनेजमेंट की पढ़ाई करने वाली है। मैंने उससे कहा कि टैक्‍स बचाने के लिए क्‍या करना चाहिए। बस राधा ने मेरी क्‍लास ही ले ली। उसने कहा कि पहले आप अपने महीने भर के सारे खर्चों का विवरण लिखिए। बंगलौर के भी और भोपाल के भी। इस विवरण के आधार पर उसने सलाह दी कि मुझे बचत के लिए क्‍या करना चाहिए। हम दोनों इस विषय पर तीन घंटे एक-दूसरे का माथा खाते रहे। कभी वह एकदम किसी प्रोफेशनल सलाहकार की भूमिका में आ जाती तो कभी बहुत प्‍यार से बेटी की तरह अपनी बात समझाने की कोशिश करती। अगर सरस्‍वती जी अगर हमें समय का ध्‍यान नहीं दिलातीं तो यह बातचीत तीन घंटे और चल सकती थी। तब भी रात के बारह बज चुके थे।

इन तीन घंटों में मैंने महसूस किया कि कोई और भी हमारे भविष्‍य के बारे में इतनी गहराई से सोच सकता है। लेकिन तभी जब वह सचमुच आपके भविष्‍य के बारे में चिंतित हो। तीन घंटे की माथापच्‍ची के बाद इतना तो मेरे माथे में बैठ ही गया था कि मुझे हर महीने कुछ नहीं तो अपने वेतन का दस प्रतिशत हर हाल में बचाना है। ईमानदारी से कहूं तो मैंने इन छह महीनों में इस बारे में कुछ नहीं सोचा था। जब यह बैठक खत्‍म हुई तो राधा ने अपने आप से आश्‍चर्य व्‍यक्‍त किया कि यह शायद पहला मौका है जब वह तीन घंटे तक केवल हिन्‍दी में बोलती रही। क्‍या उसे सचमुच इतनी हिन्‍दी आती है। इसमें कम से कम मुझे कोई शक नहीं है।

बुधवार की शाम एक बार फिर मंदिर जाने का कार्यक्रम बना। लेकिन बारिश के कारण फिर संभव नहीं हुआ। हम पास के एक सुपरमार्केट में गए। वहां लगभग एक डेढ़ घंटे घूमते रहे। राधा ने अपने लिए कुछ कपड़े देखे। जो उसे पसंद आए वह उसकी नाप के नहीं थे। मैंने देखा वह सुपर मार्केट के उस हिस्‍से में अटक गई जहां बहुत सारे टेडी बियर और वैसे ही खिलौने रखे थे। पता चला उसे बहुत पसंद हैं। यह राज भी खुला कि उसके बचपन के खिलौने उसने अब तक संभालकर रखे हैं। निकलते-निकलते उसने एक पोशाक खरीद ही ली।

डॉ0सरस्‍वती : कार्यालय में

मेरा आफिस सुबह साढ़े आठ बजे शुरू हो जाता है। सरस्‍वती जी का साढ़े दस बजे। और दिन तो वे मेरे साथ ही कार्यालय आ जाती हैं। पर राधा थी इसलिए इन दिनों बाद में दस बजे के आसपास कार्यालय आ रही थीं। गुरुवार को साढ़े दस बजे के लगभग राधा मेरे केबिन में थी और उसके हाथ में एक छोटा-सा टिफिन बाक्‍स था। मैंने पूछा इसमें क्‍या है। उसने कहा आपके लिए नाश्‍ता। एक पल के लिए तो मुझे विश्‍वास ही नहीं हुआ। मैं सचमुच अभिभूत था। इन छह महीनों में ऐसे कई मौके आए जब यहां कार्यालय के कैफेटेरिया में अन्‍य साथियों द्वारा लाए गए नाश्‍ते में साझेदारी की। पर कोई घर से खासतौर पर नाश्‍ता बनाकर लाए यह पहली मौका था। कोई अपना ही यह कर सकता है। वह किया राधा ने। घर में उसने अपने और मां के लिए बनाया था पर वह मुझे नहीं भूली। और बिना किसी संकोच के कार्यालय में भी लेकर चली आई। आमतौर पर रात को जो भी बनता है, उससे में से कुछ न कुछ सुबह के लिए बच ही जाता है। और वही नाश्‍ता होता है। लेकिन पिछली रात हम बाहर ही खाकर आए थे, इसलिए रात का कुछ नहीं था। और मैं बिना कुछ खाए ही कार्यालय आ गया था।

आज फिर इतनी देर हो गई कि कहीं नहीं जा सकते थे। राधा इस बात को लेकर थोड़ी उदास थी। पर उसने इसे बहुत ज्‍यादा महत्‍व नहीं दिया। राधा का बहुत मन था कि वह बनरगट्टा नेशनल पार्क देखने जाए। लेकिन इसे देखने के लिए कम से कम आधा दिन चाहिए । मैंने प्रस्‍ताव रखा कि शनिवार की सुबह हम पार्क चलें और वहां से दोपहर तक लौटकर वे लोग मैसूर जा सकते हैं। सरस्‍वती जी को मैसूर जाकर सोमवार को वापस भी आना था। उन्‍हें लगा कि बहुत थकान हो जाएगी। अतंत: यह तय हुआ कि वे शुक्रवार का अवकाश ले लें। लेकिन उन्‍हें आधे दिन का ही अवकाश मिल सका। इतने समय तो केवल बसवनगुड़ी के मंदिर ही जा सकते थे। शुक्रवार को मैंने भी आधे दिन का अवकाश ले लिया। राधा खुश थी कि आखिरकार उसे कार्यालय और गोपालरेड्डी काम्‍पलेक्‍स से बाहर जाने का मौका तो मिला।

बसवनगुड़ी में चार मशहूर मंदिर लगभग दो किलोमीटर के दायरे में बने हैं। एक छोटी-सी पहाड़ी पर एक विशाल नंदी की मूर्ति है,एक ही पत्‍थर से बनी हुई। यह पुरातत्‍व विभाग द्वारा संरक्षित है। पर वहां इसके इतिहास के बारे में कुछ भी नहीं लिखा हुआ है। लेकिन कहते हैं कि लगभग डेढ़ सौ साल पुरानी है। मंदिर के अंदर जाकर अर्चना की। परिक्रमा की। बाहर एक छोटी सी दुकान थी। जिसमें तरह तरह की चीजें बिक रही थीं। वहां धागा देखकर राधा को याद आया कि उसके पास गणेशजी का एक लाकेट है। उसने धागा खरीदा, लाकेट निकाला, धागा डाला और गले में बांध लिया।

श्री नंदी मंदिर : फोटो गूगल सर्च से साभार

दूसरा मंदिर गणेश जी का था। पर उसका समय तय था। वह साढ़े चार बजे खुलने वाला था। मंदिर के पीछे एक पार्क था। हम पार्क में चले गए। राधा ने अपने खास अंदाज में धीरे से अपनी मां से कहा कि वह मुझ से नाराज है। जब मैंने पूछा कि भला क्‍यों। उसने कहा कि मैंने नंदी मंदिर में भगवान को हाथ नहीं जोड़े। मैंने कहा कि जोड़े थे। उसने कहा नहीं परिक्रमा के समय पीछे छोटे मंदिर में नहीं जोड़े। सचमुच मैंने हाथ नहीं जोड़े थे। मैंने तुरंत मंदिर की तरफ मुंह करके हाथ जोड़ लिए। मैंने देखा उसके चेहरे पर एक अजीब सी खुशी उभर आई।

श्री गणेश मंदिर : फोटो गूगल सर्च से साभार

पार्क से निकलकर हम लोग पास के बाजार में चले गए। असल में चाय या काफी पीने का मन हो रहा था। लेकिन आसपास कोई दुकान ही नजर नहीं आ रही थी। उसकी ही तलाश में दूर तक निकल गए। यह बंगलौर के गांधीनगर का बाजार था। फिर कपड़े की सेल से कुछ कपड़े खरीदे।

लौटकर मंदिर आए। गणेश जी की मूर्ति भी एक ही पत्‍थर की बनी है। मंदिर के पट खुलते ही वहां भक्‍तों की भीड़ उमड़ आई। राधा और सरस्‍वती जी ने बाकायदा पूजा-अर्चना की। मैं केवल उनका अनुसरण करता रहा।

इस मंदिर से कुछ पांच सौ मीटर की दूरी पर हनुमान जी का मंदिर है। हनुमान जी की मूर्ति भी एक ही पत्‍थर की बनी है। मंदिर की बाईं और राम-सीता का मंदिर भी बना है। मंदिर ऐसे कोण से बनाया गया है कि जैसे हनुमान जी की नजरें उन्‍हें ही निहार रही हों। राधा गणेश जी और हनुमान जी को बहुत मानती है। रोज रात को हनुमान चालीसा पढ़कर सोती है।

श्री हनुमान मंदिर : फोटो गूगल सर्च से साभार

मंदिर से बाहर निकलते हुए राधा ने मुझसे पूछा कि अंकल आप तो बोर हो रहे होंगे मंदिर मंदिर घूमकर। मैंने कहा नहीं। हां, मैं केवल एक ही शक्ति को मानता हूं जो इस दुनिया को चलाती है। पर मैं इस बारे में कोई तर्क या कुतर्क नहीं करता कि आप किसे माने या न मानें। राधा ने मुझे देखा जैसे कह रही हो शुक्रिया।

आखिरी मंदिर कृष्‍ण जी का था। यह कृत्रिम रूप से बनाया गया आधुनिक मंदिर है। अंदर गुफा बनाई गईं हैं। उसमें कृष्‍ण की एक छोटी सी प्रतिमा है,जिसमें वे अपनी तर्जनी पर पर्वत उठाए हुए हैं। सरस्‍वती जी कृष्‍ण को बहुत मानती हैं।

मेरा स्‍वभाव कुछ ऐसा है कि कोई चाहे स्‍त्री हो या पुरुष मैं उसे एक संस्‍कारित रूप में देखना पसंद करता हूं। इन छह घंटों में मैंने राधा की हर बात में एक सलीका देखा। राह चलते हुए उसने दुकानों में सजी चीजों को हसरत से देखा। पर कहीं भी इस तरह से नहीं रूकी जिससे ऐसा लगे कि वह उन्‍हें खरीदने की इच्‍छा रखती है। एकाध जगह सरस्‍वती जी ने उसका मन भांपकर खुद उसे देखने के लिए उकसाया। ये कपड़े की दुकानें थीं। वह गई। देखकर वापस आ गई।

जब मैं दो साल की थी : राधा

शनिवार की सुबह राधा मैसूर वापस जा रही थी। मैंने उससे कहा दो मिनट मेरे सामने बैठे। मैं उससे बहुत कुछ कहना चाहता हूं। मैं उससे कहना चाह रहा था कि वह ऐसी है बेटी जिसके पास दो पल बैठकर ही लाड़ करने का मन हो उठता है। उसका उठना-बैठना,चलना,मुस्‍कराना, बात करना, उसकी हर अदा मुग्‍ध कर देती है।

मैं उससे कहना चाह रहा था कि उसकी खनकती आवाज में शहद की मिठास है।

मैं उससे कहना चाह रहा था कि मैं इतनी जल्‍दी किसी से प्रभावित नहीं होता हूं।,पर उसमें ऐसा कुछ है कि उसने मुझे अपना हाथ उसके सिर पर रखने के लिए मजबूर कर दिया।

मैं उससे कहना चाह रहा था कि जितने प्‍यार से वह मुझे अंकल बुला रही है उतने ही स्‍नेह से मैं उसे अपनी बेटी मान रहा हूं। वह एक ऐसी बेटी है जिस पर हरेक को गर्व होगा।

मैं उससे कहना चाह रहा था कि यह उससे बहुतों ने कहा होगा कि वह बहुत सुंदर है। पर उसका मन उससे भी अधिक सुंदर है।

पर जैसे उसने मेरे सारे मनोभाव बिना कहे ही समझ लिए। मैं कुछ बोल पाऊं उसके पहले ही उसकी बड़ी-बड़ी काली आंखें भर आईं। मेरा हाथ उसके‍ सिर पर था और उसका सिर मेरे सीने पर। कुछ पलों बाद वह अपनी आंखों में उमड़ आए ज्‍वार को संभालकर मेरे पैर छूने के लिए झुक रही थी।

यह संभव नहीं था। उत्‍तर भारतीय परम्‍परा के अनुसार बेटी या बहन उम्र में कितनी भी छोटी हो आपको उसके पैर छूने होते हैं। दक्षिण भारत में यह उम्र से तय होता है। हर छोटा व्‍यक्ति अपने से बड़े के पैर छूता है। राधा अपने संस्‍कारों का पालन कर रही थी। लेकिन मेरे संस्‍कारों का तकाजा था कि मैं उसके पैर छूकर उसके प्रति अपने प्‍यार और आदर को व्‍यक्‍त करूं। मैंने इसमें एक पल की देर नहीं की। राधा को नीचे झुकने से रोका और उसके पैर छुए। हाथ में एक सौ एक रूपए रखे। खाली हाथ पैर नहीं छुए जाते न। पास खड़ीं सरस्‍वती जी मेरा और अपनी बेटी का यह नया रूप देख रही थीं।

राधा मैसूर चली गई। एक खुशबू के झोंके तरह पांच दिन गुजर गए। पर एक ऐसे रिश्‍ते के बीज बो गए, जिसकी साज-संभाल बहुत ध्‍यान से करनी होगी। राधा ने मैसूर जाकर मोबाइल से संदेश भेजा। वह मुझे अंकल नहीं, पिता जैसा मानती है। मेरे लिए यह सम्‍मान की बात है। जैसी बिटिया सरस्‍वती जी और प्रसाद जी को मिली (और मुझे भी) ऐसी बिटिया सबको मिले।

(यह सब मैंने सितम्‍बर,2009 के पहले हफ्ते में लिखा था। तब से अब तक सात माह और बीत गए हैं। राधा और मेरे बीच बेटी और पिता जैसे अंकल का रिश्‍ता और प्रगाढ़ हुआ है। इस बीच मैं अक्‍टूबर में मैसूर गया था। वहां दो दिन राधा (यानी सरस्‍वती जी और प्रसाद जी के) घर रहा। राधा से फोन पर बातचीत होती रहती है। जनवरी में सरस्‍वती जी भी मैसूर चली गई हैं। उनका कार्यक्षेत्र मैसूर के पास ही मंडिया जिले में तय हो गया है। वे मैसूर से रोज आना-जाना करती हैं।)